怎样克服异性恐惧症

异性恐惧症是指希望与潜意识中的异性接触，但存在但有和焦虑。要纠正个人的认知，多与人群保持联系，不要一直呆在家里，出门与人群保持联系，面对异性，不要拘束，大方地面对异性等等。接触更多，而内心渐渐不再恐惧。

当年轻的男人和女人达到一定年龄时，他们将关注异性并具有探索感。但是，由于我国传统教育缺乏积极的指导和启发，因此男女生无处学习相关知识，并且形成了这种心理恐惧。面对异性总是要高度警惕，那么怎样克服异性恐惧症？
　　异性恐惧症是指患者强烈希望与潜意识中的异性接触。另一方面，也有严重的焦虑。因此，在异性面前表现出极大的紧张和恐惧。心理的主要表现是不敢与异性眼神交流，不敢与异性交谈，并且在面对异性时会感到紧张。当与异性积极交往时，也想掩盖自己的紧张情绪并拒绝交往。与异性约会时，不知道将手放在哪里，眼睛也不知道在哪里看。大脑中也有一些奇怪的想法。会在没有安全感担心异性会对自己做什么。即使与异性不沟通，仅在身边，也会茫然无措，难以集中注意力。
　　害怕与异性接触是一种精神疾病，这意味着患者渴望在潜意识中接近异性，并渴望获得爱，但是正因为如此，会表现出强烈的焦虑，在异性面前甚至是心理上会感到特别的紧张和恐惧，病人会引起异性妄想的症状。必须从价值观的角度解决问题，将异性视为人类最自然的事物。增加与异性接触的机会。接触的次数越少，越会感到不知所措，越会害怕。因此，增加这种接触的机会，对异性的恐惧将逐渐减少。
　　勇气是接触异性的必要条件之一，可以参加小组活动以锻炼勇气，偶尔说话以反映自己的存在感。了解所害怕的事情，并尝试做所害怕的事情。根据自己的实际情况，为自己设定目标，可以先选择一个不太紧张的社交场合，先挑战一下，然后适应这种场合，然后再参加一个更激烈的社交场合。

怎样克服异性恐惧症相关阅读

离退休老人会出现什么样的异常心理呢

社会上离退休老人越来越来多，可是伴随而来的却是老年人心理疾患的日益增多， 他们到底容易出现什么样的心理异常呢?主要有以下几点：

1、孤独寂寞心理：从岗位上退下来，离开了习惯的集体，离开了紧张的工作和生活，看到子女和邻居忙忙碌碌，而自己却无所事事，好像被抛到了生活之外，常常感到空虚、孤独寂寞。

2、烦躁不安心理：性情急躁、心烦意乱是退休人员中常见的心理特征。主要是社会角色的改变，感到自己的地位越来越差，甚至一些不顺心、不如意的事接踵而来，让人难以接受。加上生理上的变化，承受力开始下降，致使心绪烦闷，焦躁不安，甚至会失去对生活的信心。

3、沉湎往事心理：离退休后随着社会角色和地位的改变，其在社会和家庭中的影响也都发生了变化，再加上身体上的衰老，给老年人心理造成了很大压力，他们甚至感到“一切都过去了、活着没啥劲了”，于是将自己封闭起来，在往事回忆中打发时光，寻找安慰。

4、自卑多疑心理：一些职工退休后生活无人管，药费无处报，意见无处提。于是，觉得“人走茶凉”，自己在单位里已无足轻重，因而产生自卑感。加上生理状态的改变，认识能力的下降，老年人往往不能正确认识和对待身边发生的一些事，甚至疑神疑鬼的，怀疑别人对自己不怀好意，进而使自己远离群体，成为孤家寡人!

5、恐惧紧张心理：人到老年后，生理机能明显衰退，因此对自身各个系统的生理功能变化十分敏感，生怕患上什么不治之症，甚至有一天会死去，心理负担较重。

自恋症产生的原因及主要表现有哪些

自恋型人格障碍的产生原因，大致可分为先天遗传和后天不良环境所致两大因素。具体可表现在如下几个方面：

1、遗传因素。双生子调查、寄养子调查及近年来实验室、染色体研究结果揭示，人格障碍与遗传有关。

2、脑发育因素。有些学者认为，人格障碍与脑发育不成熟有关。

3、家庭因素。不良家庭环境，对儿童的身心健康具有极其重要的消极作用。

4、教育因素。幼儿教育对健康人格的形成至关重要。不合理教育可促使异常人格形成。

5、社会制度与文化背景。病态的社会与文化背景，容易产生大量的病态人格现象。

6、人际影响。即社会心理因素影响。人际关系影响的好与坏，分别致使人格形成向健康或偏常方向发展。

7、疾病因素。婴幼儿、儿童和少年期，中枢神经系统疾病如炎症、外伤、中毒、癫痫等器质性脑损害，可以导致人格障碍。

自恋型人格主要表现有：

1、不能接受批评。对批评的反应是愤怒、羞愧或感到耻辱(尽管不一定表现出来)。

2、好指使人。喜欢指使别人为自己服务。

3、过分自高自大。对自己的才能夸大其辞，希望受到特别的关注。

4、想入非非。对无限的成功、权力、荣誉、美丽或理想爱情有非分之想和幻想。

5、过分自信。坚信自己关注的问题是世上独有的，不能被某些特殊的人了解。

6、惟我独尊。认为自己应享受他人所没有的特权。

7、虚荣。渴望长久的关注与赞美。

8、冷漠。缺乏同情心。

9、多嫉妒。有很强的嫉妒心。

患有“自恋型人格障碍”并不可怕，更不要以为治不好了。克服此症，关键在于找准症结所在，然后“对症下药”。其途径有：

1、自我教育。“自恋型人格障碍”患者，其知识结构不够健全合理，尤其缺乏必备的心理学常识。当事人应有意识地阅读有关书籍杂志，寻求心理医生的帮助，努力与他人建立正常人际关系，在知己知彼的前提下，逐步克服“自恋型人格障碍”，超越自我，走向实际。

2、创造良好的外在教育环境。对患有“自恋型人格障碍”者，必要时应该让其置身于特定教育场所。从医学心理学的角度来看：其优点首先，在于能使患者获得集体力量好的方面的“感染”;其次，在正规的教育环境氛围中，使其得到老师的教育和关怀;再次，使其养成正常行为模式，纠正不良行为;最后，在心灵上可减少自傲感或对立情绪，不致流散于社会，成为某种不稳定因素。

3、实行必要的监护。对于自恋倾向严重、有可能危及他人及社会，包括涉及到自身利益保护的患者，应予以监护。监护的方法和形式宜根据其“发作”程度和具体情况而定。

顺其自然的心理治疗方法------森田疗法

森田疗法(Moritatherapy)由日本教授于1920年创立，是一种顺其自然、为所当为的心理治疗方法。经不断发展和完善，已成为一种带有明显的东方色彩、并被国际公认的、一种有效实用的心理疗法。

治疗原理：

1.“顺应自然”的治疗原理。

要达到治疗目的，说理是徒劳的。正如从道理上认识到没有鬼，但夜间走过坟地时照样感到恐惧一样，单靠理智上的理解是不行的，只有在感情上实际体验到才能有所改变。而人的感情变化有它的规律，注意越集中，情感越加强;听其自然不予理睬，反而逐渐消退;在同一感觉下习惯了，情感即变得迟钝;对患者的苦闷、烦恼情绪不加劝慰，任其发展到顶点，也就不再感到苦闷烦恼了。因此，要求患者对症状首先要承认现实，不必强求改变，要顺其自然。

什么叫顺其自然呢?把它看作是相当佛禅的“顿悟”状态。因此，要改变这种状况就需要使患者认识情感活动的规律，接受自己怕情感，不去压抑和排斥它，让其自生自灭，并通过自己的不断努力，培养积极健康的情感体验。

⑴要认清精神活动的规律，接受自身可能出现的各种想法和观念。

神经质患者常常主观地认为，自己对某件事物只能有某种想法而不能有另一种想法，有了就是不正常或者不道德的，即极端的完善欲造成了强烈的劣等感。要改变这一点，就得接受人非圣贤这一事实，接受我们每个人都有可能存在邪念、疾妒、狭隘之心的事实，认识到这是人的精神活动中必然会出现的事情，是一个靠理智和意志不能改变和决定的;但是否去做不理智的事情，却是一个人完全可以决定的。

⑵要认清症状形成和发展的规律，接受症状。

神经质症患者原本无任何身心异常，只是因为他存在疑病素质，将某种原本正常的感觉看成是异常的，想排斥和控制这种感觉，使注意固着在这种感觉上，造成注意和感觉相互加强的作用，即形成精神交互作用。

⑶要认清主客观之间的关系，接受事物的客观规律。

人之所以患神经质症，疑病素质是症状形成的基础，精神交互作用是症状形成的原因，而其根源在于人的思想矛盾。森田指出：“人究竟如何破除思想矛盾呢?一言以蔽之，应该放弃徒劳的人为拙策，服从自然。按照自然规律，服从、忍受，就是顺应自然。”

2.“为所当为”的治疗原理。

森田疗法把与人相关的事物划分为两大类：可控制的事物和不可控制的事物。所谓可控制的事物是指个人通过自己的主观意志可以调控、改变的事物;而不可控制的事物是指个人主观意志不能决定的事物。 “为所当为”是指在顺应自然的态度指导下的行动，是对顺应自然治疗原则的充实。

⑴忍受痛苦、为所当为。

“为所当为”要求患者该做什么马上就去做什么，尽管痛苦也要坚持，就打破了过去那种精神束缚行动的模式。

⑵面对现实，陶冶性格。

人的行动一般会影响其性格，不可否认，一定的性格又会指导其做出一定的事情，但仅仅看到这一方面，则是一个片面性的认识。我们也不能忘记‘我们的行动会造就我们的性格’这一客观事实。正是这一点，才是神经质性格得以陶冶的根本理由。在顺应自然的态度指导下的“为所当为”，有助于陶冶神经质性格。

森田疗法的适应证

各种神经症(疑病症、强迫症、恐怖症、焦虑症)、植物神经系统紊乱、各种心身疾病、胃肠神经症、失眠症、伴有神经症症状的躯体疾患。

舞动治疗在医院心理科的应用

与传统的心理治疗相比，舞动治疗有着其独特之处，强调情绪和身体的相互连接性，以及创造力能够促进心理的健康。在身体层次上，舞动治疗帮助人们加强肢体的协调能力，提高身体素质; 在情感层次上，舞动治疗帮助人们变得更愉悦和自信，并且赋予人治疗方法与工具宣泄通过语言所不能或不足够表达的各种情绪，如愤怒，失望等; 在精神层次上，舞蹈治疗能提高人的认知能力，动力和记忆力。当传统的心理治疗途径难以用语言方式接近和治疗病人时，舞蹈治疗无疑是一种很好的选择，不仅和传统心理治疗是相辅相成，且帮助人们充分调动自身的潜力，避免了因为药物治疗带来的副作用。

舞动治疗以身心关系为核心，通过动作这种独一无二的载体，让患者从身体感受和象征意义两方面表达内心，从而令患者不仅可以对自己的意识过程做出全新的解读，更能在情绪、认知和身体感受三方面的体验上实现成功整合。

舞动治疗在20世纪初就可以找到它的起源，起源于欧洲兴起于美国，几乎所有的舞动治疗先驱都是以现代舞舞者的身份开始了舞动治疗的生涯，他们更加关注于通过舞蹈来表达自我和探索，是一种内在舞蹈。在早期都是围绕着接受人潜意识作为探索和反思方式的环境中，19世纪晚期弗洛伊德在心理学的革命性工作，深刻地影响了舞动治疗界。在20世纪30年代左右，当精神分析师鼓励人们用语言来表达，而舞动治疗的先驱们开始鼓励用身体作为类似表达形式的载体。玛丽安·切斯也是一位舞者，被誉为“舞动治疗之母”，她被身体和心理的互动深深打动，便离开舞蹈表演，完全将精力聚焦在如何将舞蹈使用在心理治疗中，先驱们在早期的舞动治疗中带入了对个人动作偏好和状态不评判的态度，更加强调了个人以自己独特的方式来进行表达。

舞动治疗被真正使用于帮助人们心理成长，是在二战后，大批的战后退役军人饱受战争创伤，为帮助其重新建立新生活这些人接受了个别分析和辅导但发现效果不佳，精神科医生和临床心理学家开始尝试新的方式，舞动治疗便是其中之一。舞蹈对身心的治疗作用被发现和认可，并渐渐发展成一门新兴学科。在9·11事件发生后，舞动心理治疗得到了一次实战检验的机会，很多人通过舞蹈，把之前很多言语不能表达的情绪宣泄出来，回归到正常生活。目前在美国有6所大学，开设了舞动治疗的专业课程。舞动治疗虽然在欧洲和美国已非常流行，但在中国还处于零散和起步的状态，这次西部精神医学协会在培训首批舞动治疗师后，将把舞动治疗引进成都的临床治疗。

这样的方式让很多人在情绪和生理获得了很大疏解。由此切斯被邀请至各个医院工作，在20世界40年代左右，舞动治疗主要被应用于精神科医院，切斯主张通过舞蹈和动作来建立关系以及共情于他人，她将该治疗性运用在医院的患者身上，随着镇定剂的发明与使用，精神患者借着该药物的帮助，得以让自己的生理和情绪都得到了一定的控制，身体活动的范围有所扩大，使得更多的精神患者有机会参与舞动治疗，为患者提供了创造性的方式得以表达和发展。在舞动治疗的发展历程中不断整合了心理学类知识逐渐演变为体系化的学科，在前人经验的延续和后续者的努力及更多心理工作者的加入，舞动治疗理论和运用得以不断完善。

我会发现他们的恐慌来自于不了解，不知道这种方式可以为自己做什么，一提到舞动他们首要的反应是我不会跳舞，事实上更多的是他们内在有一个批判的声音就是：我是不好的，我的动作很难看，没有人可以接纳我。即使有着担心他们也再鼓起勇气尝试与我工作，我想这种勇气来自于他们自身就有的力量和推动力，慢慢的他们知道了舞动治疗不是老师教跳舞，没有美丑的标准，每一个动作都是自己存在的表现，通过动作也可以被理解被看见，激发他们的创造力积极的探索自己。医院中，越来越多的患者在药物和舞动治疗的结合运用下获益。

我认为在舞动治疗中，有几个重要的原则为：

1、人格的部分是相对恒定，而作为人，身体动作、灵魂、大脑存在于其中是不断连接互动的，这让我们意识到同一空间中的三种形态是完整不可分割，其中任何一个形态都会直接影响到另一种形态里的体验。而舞动治疗则是帮助这三种形态达到统一性。

2、功能性和表达性的动作呈现了我们的人格、集体潜意识以及个人的发展史。身体有记忆且有主动性，跟随身体让其找到自己的主题、创伤、模式及阻碍，这些需要被我们真实的看见和尊重，这个过程本身就具有疗愈性。

3、动作起源于生命早期，早期动作发展的重要性以及通过动作建立的信任安全的关系则是自我健康发展的基本，而这也是治疗性关系的基本。

4、表达性动作是潜意识传达信息的通道，就像“自由联想”，而身体韵律、动作形态以及在空间的表达都将意识和潜意识的信息形态变得更加具象化，这是一个内在参与的过程，不断地提升我们的觉醒程度。

5、当我们觉知阻碍化的模式等，可以在自身动作基础之上去创造和发展，帮助我们重建与内心本质的连接，促进深层次整合。

6、在动作表达中慢慢的会学习到，内在多种层次的信息包括情绪感受与动作是同步的，会相信身体动作是一个更自由、更和谐、更完整生命体系的基石

以上是经过长期的工作和学习总结出来的几项基本原则。而舞动治疗师需要一个至少三年左右体系的理论培训，其中包含了大量动作分析的内容，而理论经由身体体验才能直接内化，作为一个专业人员同时需要长期的舞动治疗个人体验以及案例督导。

舞动治疗是舶来品，在中国发展仅处于初期，因为不普遍性和内地市场发展的良莠不齐，导致很多人对舞动治疗认知还停留“它只是发泄，神经一样的跳舞等、参加一两次舞动治疗的体验就可以自称为舞动治疗师”的水平上。而在国内心理科医院的运用更是少之又少。

同性恋形成的综合性分析及其影响因素

2001年4月，《中国精神障碍分类与诊断标准》正式出版。在这一诊断标准制定中，我参与其中的主要工作，关于同性恋的部分有了重大的改变。诊断标准认为性指向从性爱本身来说，不一定异常。也就是说同性恋本身并不意味着判断能力，稳定性，可信赖性或一般社会或职业能力的损害。

很多人认为同性恋就是与同性别的个体发生性接触。事实上这个定义并不完整。同性恋者是指“他最初的性、心理、情感以及社会方面的兴趣在同性的人身上，即使这些兴趣或许并不能被完全地表达出来”。大量的理论试图解释性倾向尤其是同性恋是如何产生的。多年来，人们做了大量研究，但仍未得到确切的科学解释。尽管如此，我们一起回顾对同性恋研究的路线，对我们认识这一群体有重要的现实意义。

生物社会心理因素的研究

许多研究者认为同性恋倾向发生发展与生活事件，父母类型或个人心理特征相关。不愉快的异性恋经历或者缺少吸引异性的能力有时被认为是导致一个人成为或选择成为同性恋的原因。同性恋者比其他人的吸引力差是人们普遍的想法。

精神分析学理论暗示儿时的经历和与父母的关系均是同性恋产生的原因：与父亲或母亲的关系是同性恋产生的一个重要因素。他认为在“正常”的发育过程中，我们都经历了一个“同性恋的”阶段，他认为如果男孩子与他们的父亲关系恶劣而与母亲非常亲近，他们会固定在这个同性恋阶段;而如果一个女人羡慕阴茎，那么相同的事情可能会发生在她身上。尽管这些模式在一些实例中存在，许多同性恋者不适合这个模式确实是一个事实——就是说，他们的母亲的作用不是那么突出，他们的父亲也不是在感情上远离他们。而且同时，大量的异性恋者生长也确实生长在这种广泛存在的家庭模式中。

一条研究途径是研究成年人的激素水平，一些研究者考虑到激素可能会导致同性恋。然而尚没有好的对照实验研究能够发现，在血液中异性恋和同性恋的成年男性的激素水平有什么不同。并且即使发现有固有的差异，也很难判断它们是性倾向的原因还是结果。由于受到了社会的压力，很多同性恋者经历的压力和焦虑本身就可能会影响到激素水平。许多研究者相信，成年人的激素水平与性倾向的成因无关，因为性倾向是在成年之前就已经确立了。

另外一条研究途径是研究出生前的激素水平，它们可以改变胎儿大脑的男性化和女性化的发育。一些研究者相信出生前的激素水平可以影响性倾向的形成。动物实验室研究已经证实在出生前应用激素可以使女胎男性化以及男胎女性化。这使得动物成熟后，出现另一性别的社会行为和求偶行为。

有研究报道男性同性恋者和男性异性恋者大脑结构的不同，这可能会成为性倾向起因的生物学基础。发现同性恋男性的下丘脑前角是异性恋男性的一半，而下丘脑前角是大脑中能影响性行为的部分。

第三个研究线索是提出遗传因素导致同性恋的可能性。研究者研究了三个全是男性的小组：同卵双生、异卵双生和领养的兄弟。发现当兄弟中的一人是同性恋时，另一人也为同性恋的比例在同卵双生子为52%，异卵双生子为22%，领养的兄弟为11%。一个与此类似的在女性中的研究发现了相同的模式。这些结果证明同性恋的产生的原因可能有一部分是环境因素造成的，但同卵双生子组与另外两组之间表现出的巨大差异，有力地证明了基因组成可以导致性倾向的产生。

同性恋的生物学原因的证据导致了一些重要的论点的出现。假如同性恋被发现是以生物学为基础的，那么认为同性恋是非天生的这一假设将受到冲击，因为人们生物学上内在的某些东西是一个人与生俱来的。社会也因此可能会更加易于接受同性恋。相信同性恋是“天生的”那些人较那些认为同性恋是选择和习得的人来说，对同性恋者采取了更加积极的，乐于接受的态度。还有，同性恋是否是生物学所导致，使得人们的观点差不多被均衡地分成了两派。在一个调查中，44%的被调查者认为同性恋是一个选择的问题，而43%的人认为它是人们所不能改变的。

假如同性恋被证实是以生物学为基础的，那么会产生什么额外的结果呢?其中之一是，那些责怪自己的父母或被其他人责备做了他们认为是离经叛道的事的父母，摆脱了他们的罪恶感。假如性别的不符在生物学的基础上被接受，那么社会对性别角色行为的期待可能会变得更加灵活。在另一方面，假如同性恋被展示是由生物学因素引起，并且同性恋者被标示上有生物学的“缺陷”，那么通过人工流产的方式消灭同性恋或使用生物工程学的方法去预防同性恋，或在子宫中改变同性恋，都可能会被实施。

从罪恶到病态再到正常化

在20世纪中叶，对同性恋的社会态度有了一个转变。认为同性恋者是罪人的想法在一定程度上被认为他们是“病态”的想法所代替。医学和心理学工作者使用了很多激烈的治疗方法来努力治愈同性恋这种“疾病”。在19世纪诸如切除生殖器这样的外科手术得到开展。后来到1951年，脑白质切除术(分离大脑前叶的神经纤维的脑外科手术)作为对同性恋的一种“治疗方法”开展起来。心理治疗、药物、激素、催眠、电击疗法和厌恶疗法(在同性恋刺激的同时给予使人呕吐的药物或电击)也都曾被应用过。如今，通过几十年的研究推翻了同性恋是“病态”的观念。第一个主要的研究是对比非病态的异性恋者和同性恋者的适应性并没有发现两组人群有明显的差异。进一步的研究支持这些发现。“那些最终对同性恋妥协的，不后悔同性恋性倾向的，和可以有效发挥性和社会作用的同性恋者，并不比异性恋男女有更多的心理压力”。

生活方式与自我接受

不能依据激素的水平和精神健康状况，把同性恋者从异性恋者中清楚的划分出来。这可以推出另一个观点：同性恋者的生活方式和异性恋者的生活方式一样多姿多彩。所有社会阶层、职业、种族、宗教、以及政党的信仰在同性恋者中普遍存在。同性恋者唯一共通的特征是他们对同性别的人有情感和性满足的需求，还有他们都经历过来自于敌对他们的社会环境中的压力。

尽管同性恋者与异性恋者有许多的相似之处，并且他们的生活方式也是多种多样的，但是人们对他们依然存在着典型模式化的看法。大部分的典型模式与同性恋者个人的穿着打扮有关。确实有一些同性恋的人按照一些固有的形式穿着打扮和为人处事。能够辨认出是同性恋男性的特征通常包括：夸张的“女性”姿势以及紧身且华丽的衣着;相对应的，能够典型地认出是同性恋女性的典型特征包括：短发和高度“男性”化的衣着和手势。

意识到自己同性恋性倾向的重要步骤就是接受它。自我接受通常是困难的，因为它牵涉到必须克服内心对同性恋的抵触以及社会上对同性恋的憎恶的观点，由于这些困难，男性同性恋青少年尝试自杀的可能性较男性异性恋青少年高七倍。十几岁的女性同性恋者试图自杀的可能性只比正常的女孩高一点儿。孤独、缺乏自尊、以及身体和语言的羞辱通常是试图自杀的原因。对于同性恋的男女青少年来说，至少找一个支持他们、没有偏见的成年人谈谈心，是很有帮助的;家庭的支持也是非常有价值的。

我们的研究与国际接轨

通过当前对同性恋的研究——美国精神病学和心理学协会不再将同性恋归为精神疾病——大多数的治疗和咨询工作者已经改变了治疗的焦点。在国内，同样有许多精神科专家共同参与制定了《中国精神障碍分类与诊断标准第三版》。作为参与该工作成员之一，我们来到同性恋社区，而不是在精神科门诊中收集样本，充分说明我们对同性恋的课题是认真和开放的。这项基础性的工作对同性恋的重新认识起到重要作用。结论认为同性恋作为一种性爱活动不一定是异常的。如果同性恋中有的人在个人性指向或性发育过程中，曾感到焦虑、抑郁，甚至痛苦，或者感到犹豫不决，有的希望改变为异性恋。这样的情况，提供精神科医学和心理学的服务是必要的。我们这种做法与世界卫生组织的认定一致。在《国际疾病分类(第10版)》中也纳入了同性恋，其表述为：同性恋者中也确实存在非和谐性同性恋需要医学帮助的人。在制定新标准时，我们至少跟踪51位同性恋者一年以上的时间其中有6例伴有心理问题的。值得注意的一个有趣的现象是在美国曾经是同性恋者，但后来经过精神科或临床心理学家的医学帮助，改变为异性恋者的，他们回顾过去的同性恋状态，自己认为过去是不正常的，所以，他们积极抗议的是从精神病诊断标准里取消同性恋名称。

在目前，想通过医学、心理治疗或者其它手段来改变一个人的性取向还是相当困难的，这是针对素质性同性恋而言的，一是帮助接受自己的性取向，明白同性恋者的智力和能力并不比异性恋者差，一样可以实现自我价值可以为社会做贡献，而且现在越来越多的专业人士认为同性恋并不等同于“性心理障碍”和“性变态”。另外在接受自己是同性恋的同时，也要接受社会上许多人对同性恋的态度，因为人们对与自己不一样的人都会有好奇和不理解，这也是正常的。寻求归属的需求是人类发自内心的特征。对于许多同性恋者来说，要安排好自己的生活。越来越多的心理学工作者们不再认为必须通过改变同性恋者的性倾向来“治愈”他们，而是开始努力帮助他们去爱、去生活、去工作。但是对于青春期有性取向困扰的孩子，我们有很好的帮助家庭和孩子临床实践经验。

总之，同性恋现象是一种客观存在，尽管原因未明。同性恋不是当事人故意所为，也不是习得的，因此同性恋者对自己的性指向本身不负责任，与不道德或罪错无关。