每天做五件小事提升心情
想要保持心理健康?英国科学家说，只要每天做5件简单的小事，就能帮助我们拥有一个积极的心态。
英国《泰晤士报》22日报道，英政府智库“展望”发布一份题为《精神资本和精神健康》的报告说，保持心理健康也有章可循，人们每天只要做5件小事。
1.与他人联络感情 与家人、朋友、同事和邻居发展良好的关系，可以丰富你的生活，并给你带来帮助。
2.保持活跃 做运动，培养爱好，如舞蹈和园艺，或者仅仅是养成每天散步的习惯也可以使你感觉良好，促进身体的灵活性和身心健康。
3.保持好奇心 注意观察日常生活的美丽和不寻常之处，学会享受时光并进行思考，这将帮助你以欣赏的眼光看待这个世界。
4.学习 学习乐器或者烹饪等等。挑战和成就感会带来乐趣及自信。
5.奉献 帮助朋友和陌生人，将你的快乐与更广泛的社会联系在一起，你将从中受益良多。
积累“精神资本”
“展望”负责人、英政府首席科学顾问说，起草这个报告的初衷旨在积累国家的“精神资本”。如果将国民整体精神状况视为一个银行账户，“我们需要考虑，什么样的行为可以让账户增值，什么样的行为又会让它缩水”。
剑桥大学心理学教授说：“我们找到5类可以帮助人们明显改变精神状态的事情。其中每一类都有证据支持。这5件事情非常简单，只要愿意，任何人都可以每天做到，就像每天吃5种蔬菜水果来促进生理健康一样。”
债务易成心病
报告中还提及，债务是影响心理健康的一个重要因素。
报告说，英国半数负债在身者存在心理疾患，远远超出全国人口中16%心理失调的比例。
伦敦精神学会詹金斯说：“很久以来我们都知道，精神健康问题与低收入相关，但是最新研究发现，确切的说法可能是这与债务关系更大。”
相反，弹性工作制被认为是一个促进心理健康的因素。兰开斯特大学组织心理学教授库珀说：“选择弹性工作制的人们往往对工作满意度更高，更健康、更有创造力。”
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如何调试婚外恋带来的心理压力
“尊敬的老师:想了好久，终于决定把这内心深处最隐秘的东西向您倾诉，这种诉说将是唯一的一次，也是最后的一次吧……，”
这是”家园”版在讨论婚外恋给人们内心世界带来的无尽烦恼之后，收到众多读者来信中的一封，从中不难看出，举凡遭遇婚外恋者，无不有深陷泥沼的感觉，婚外恋或者使家人从此失去往日的快乐、和睦、或是自身欲罢不能、再无宁日。
婚外恋是一种普遍存在于世界各地的现象，每年都有千万个家庭承受它所带来的打击和痛苦。虽然大多数受害人最终度过这一感情危机，但是有一些人的精神从此一蹶不振，甚至匆忙地结束了自己的生命。
当一方有婚外恋时，作为配偶的另一方有什么样的出路和选择?为了减少由此而引起的自杀行为，我们有必要了解引起婚外恋的心理、社会、经济因素，使得人们在面对家庭内突然的精神刺激事件时，能够找到出路并有效地走出去。
婚外恋 诱因何在
在所有的社会形态中，婚外恋是一个普遍的现象;在所有的意识形态中，这样的行为大多数是会受到谴责的。但随着社会的开放，道德观念对婚外恋的限制作用顶多不过使他们遮遮掩掩、不想光天化日罢了。那种依靠道德规范来禁绝婚外恋的想法已经过于幼稚了。不如找出原因以求对策。
以下几点原因供参考：
1， 不幸福的婚姻导致渴望寻找一个密切的异性伴侣;
2， 长期分居造成孤独寂寞;
3， 夫妻性要求不一，又没有其他发泄渠道;
4， 单身女性因没有家庭或社会的支持并缺乏文化、技术，因而以“性”来获取男人的经济和情感支持;
5， 一些男性认为发生性关系的对象越多，其能力越强;
6， 一些男性因怀疑自己的能力而借婚外性关系提高自信心;
7， 让人们的性行为符合道德规范的社会约束力削弱。
但是这些观念在不同的社会中对人们的性行为的影响是不同的，经济改革对中国的社会环境有着戏剧性的影响。个体及企业承包之后，家庭有更多的自主权，但同时社会组织影响个人行为的权利被削弱了。市场经济使一些人先富起来，而这些物质上先富起来的人如果其精神追求不高(社会环境也没有提供足够的高雅娱乐场所)，他们手中的闲钱势必会花在吃喝享乐上。
如何平复心灵的创伤
在我们生活的周围，也有为数众多的女性，她们既要面对用情不专的丈夫，同时又承担着沉重的劳动和不公正的待遇，但她们并没有选择自杀，而是坚强的活着。为什么人们会走截然不同的路呢?
为解释这一现象，我们应该了解两个心理学的概念：“应付”和“适应”。
面对精神刺激时，人类有意识地使用了两种对付的方法：一是试图直接改变产生精神压力的环境(例如，有的妻子采取不断与丈夫争吵以试图改变他的行为方式);二是试图通过心理调节来减少精神刺激造成的情感不良感应(例如，向好朋友诉说心中的怨愤以减少强烈的不愉快情绪)。也就是说，面对刺激，人们会试图通过一种或几种“应付”手段来达到摆脱精神刺激的目的;如果精神刺激是长期存在的，人们又会试图去“适应”这个刺激。总之，为了摆脱精神的紧张状态，人们会建立一种心理适应机制，通过调整自身的价值系统而改变自己对挫折的认知和情绪反应，藉以减少精神痛苦，维护自尊心，求得内心的平衡。
假如某种精神刺激过于严重，过于漫长，令人不能适应，还有一个出路，即离开其生存环境------如果刺激与工作有关，另换工作环境;如果刺激与家庭有关，可以选择离家。只有在极端的情况下，才有可能出现自杀行为。
放弃更是一种获得
每个人在一生中都有可能遇到一些精神刺激。由于配偶的婚外情引起羞愧、自尊心受伤害，在这种情绪状态下，容易产生自杀行为。轻生是想引起对方的注意并使对方产生罪恶感，这种行为在心理学上称为“对帮助的呼喊”。但是，配偶的婚外恋情已使夫妻双方的关系充满“敌意”，二人相处随时随地都有“火山喷发”的可能;让自己的生活时刻处在警戒状态，对人的心理平衡、身体健康都会有极大的不良后果出现。此时从婚姻中走出，就不应当仅仅只看到损失大、失面子、没着落，而应该意识到是对生命的关注和照料，是对心灵的放生。放弃有时更是一种获得-----获得的是对自我的尊重，你会蓦然发现原来自己活着的意义不只在他，生活中原来还有那么多的美好可以领略。身为现代女性，是不应把守住感情死亡的婚姻当做“从一而终的美德”来理解的。
用积极的方式释放愤怒
只要我们掌握了使自己成长的方法，最悲惨的事最后也会变成好事。积极的方式释放愤怒，在生活中每个人都会遭遇愤怒，愤怒是最真实的情感，如果愤怒不能表现或发泄出来，将会埋藏在体内，通常导致疾病或身体机能失调。我们对同样的事情一次又一次地感到愤怒，我们一遍又一遍地指责同一件事，当我们感到愤怒，又觉得自己没有权利表现出来的时侯，就会把它埋藏起来，然后导致了怨恨、痛苦和压力，因此，我们需要发泄愤怒。
我们可以用许多积极的方式发泄愤怒，最好的办法是，直接和使你愤怒的人坦诚地谈，把情绪释放出来，你可以说：“我很生你的气，因为……”当我们愤怒得想指着谁大骂时，说明愤怒已经积蓄很久了。有时，我们不能直接和别人说，那么，另一种方法是，对着镜子里的人说。
找一个安全不受打扰的地方，看着镜子里自己的眼睛，如果你做不到，就看着自己的鼻子和嘴，看着自己和伤害你的人，回想你愤怒的时候，让愤怒自然宣泄，告诉镜子里的人，你为什么愤怒，表现你所有的愤怒，你可能会说：
"我生你的气因为……"
"我受到了伤害因为你……"
"我很害怕因为你……"
请释放你的感觉，如果你想用身体来发泄，就找几个枕头来，打枕头，不用害怕，表现你的愤怒，不必觉得羞耻或有犯错的感觉，请记住，感觉反映了我们的思想，感觉是由某种思想引起的，我们何时能释放感觉，就能为美好的事物腾出空间。
发泄愤怒后，尽量原谅使你愤怒的人，原谅将给你带来自由，只有你，才是原谅唯一的受益者，如果不原谅，你所做的一切都是自我暗示不好的事，这样并不能使你好起来，释放愤怒和重复愤怒是有区别的，你可以说：
"对，一切都已经结束了，过去了，虽然我不赞同你的做法，但我知道，以你现有的知识和能力，你已经做得做好了，我释放你，你自由了，我也自由了"。
重复这段话几遍，直到你能摆脱愤怒。也许，你还想处理其它愤怒的事，就请让你的感觉顺其自然吧!我们还可以对着枕头大叫、踢打床和沙袋、写信，然后把它烧掉、在车窗紧闭的车里大叫、打网球、高尔夫球、踢球、锻炼、游泳、来回跑、用不熟练的手把你的感受写或画出来，这种写和画的创作过程是一种自然的情绪宣泄。
在我的研习班里，有一位男士告诉我，每次他会给自己10分钟的时间对着枕头大叫，发泄对父亲的愤怒和不满，5分钟过去后，就开始累了，每30秒钟他就会停下来看看，还剩多少时间。
我曾经用敲打床来发泄愤怒，那会产生很多噪音，所以我不能那样做了，我的狗会很害怕，它以为我在生它的气，后来我发现，在车里大叫，或在院子里挖坑也能很好地发泄愤怒。
把感觉释放出来后，你会更具有创造性，我建议，用比较安全的方式发泄，不要威胁到自己和他人的安全，记得连接你身上至高的力量，进入心灵的深处，找到解决愤怒的方法，想象愤怒从你的身上离开，这对治疗很有帮助。向别人献上爱，看到爱抚平了你们之间的不和谐，你愿意看到和谐。有时，愤怒往往说明你的人际关系出现了问题，请认识愤怒，才能解决愤怒。
许多人告诉我，当他们面对让自己愤怒的人，把愤怒发泄出来后，就好象卸下了沉重的包袱，感觉很愉快，我有一个学生，她不能释放愤怒，实际上，她知道自己的感觉，却不能公开地表现出来。有一次，她踢东西、大喊大叫、大叫喜欢酗酒的女儿的名字、大叫母亲的名字，大叫所有人的名字，随后，感觉就象卸下了包袱，从那以后，女儿来看她时，她久久地抱着女儿，她已经能够用爱来代替愤怒了。
也许，你会让愤怒控制你的生活，我称之为"习惯性愤怒"，一有不愉快发生，你就愤怒，你超越不了愤怒，这样的习惯使你象个任性的孩子。请问自己以下问题，会对你有很大的帮助：
我为什么总是选择生气?我在做什么，为什么一次又一次地制造出让我愤怒的事?
这是我唯一的出路吗?这是我所想要的吗?我在惩罚谁?还是在爱谁?
为什么我总是这样?什么样的思想导致我遇到这样的挫折?
我做了什么，使得别人老让我生气?
换句话说，你为什么把愤怒当作解决问题的办法，你有必要生气吗?我不是说，所有的一切都公正、公平，你没有权利愤怒，而习惯性愤怒对你的身体没什么好处，因为愤怒会积存在身体里。想想看，你大部份时间在想什么，坐在镜子面前十分钟，问自己："你是谁?你需要什么?什么会使你幸福?我要做什么才能让你幸福?"现在，请为自己努力吧，请在你的内心建立一个充满爱、积极乐观和愉快的模式。
人们在开车的时侯常会被激怒，对胡乱开车的人经常表现出愤怒，很久以来，因为其他人不遵守交通规则，我也感到很沮丧。因此，我的解决办法就是，上车后向自己的车子献上爱，然后自我暗示，周围都是些很棒的驾驶员，我身边的人开车开得都很好。因为我这样相信和自我暗示，所以在路上，就很少遇到开得不好的，他们都去找那些攥紧拳头大喊大叫的人了。
你的车子就象你身边的人和事一样，能反映出你自己。因此，向你的车献上爱，向马路上所有的人献上爱，我相信，车的每个部位就象你身体的每个部位一样。
例如，我有一个同事，她觉得自己看不到生命的方向，她不知道生活会走向哪个方向，自己应该走什么样的路，有一天，她发现车子前窗的玻璃，裂成了一片片。另外一个很熟悉的朋友，觉得自己"陷进去了"，然后就发现自己的车胎瘪了，不能向前，也不能向后。我知道，乍一听，会觉得很荒谬。而我觉得很有趣，这两个人所说的话反映了他们的心里状况，这些心里状况反映到了车上。"没有任何方向"意味着，你前面什么都看不见，挡风玻璃就是个很好的比喻，车胎瘪了刚好对应了"陷进去"。下次你的车出问题时，这些损失说明了什么?想想看，是否能和你当时心里状况联系在一起，得到结果也许会让你感到吃惊。也许将来有一天，我会写一本书，叫"医治你的车"。
有时，我们不太理解身体和心灵的联系，现在，是时候了，我们需要敞开自己的思想，了解身体和心灵的联系，你生活中发生的每件事，都是让你学习和成长的经历。愤怒不是什么新鲜事，没有人能避免愤怒，重要的是，通过认识愤怒，把力量使用在好的方面，如果你生病了，请不要烦躁，不要对自己生气，请向生活献上爱和原谅。能够向病人献上爱和关怀的人，也会懂得如何照顾自己。如果你做不到，就不能很好地对待自己、朋友，甚至你的家庭，你会感到筋疲力尽。请把你的感觉释放出来，当你学会了用积极的方式释放愤怒，你会发现，生命将会出现很多美好的改变。
怨恨导致各种疾病
怨恨是埋藏已久的愤怒，它积存在体内，通常在身体的同一个地方，在体内沸腾并吞噬身体，最后导致肿瘤和癌症，因此，压抑和积存愤怒不利于身体健康，现在，请把你的愤怒释放出来吧!
很多人成长在不允许表现愤怒的家庭，特别是女人，通常被教导说，不能生气，生气是件恶劣的事，只有父母或某人才能生气。因此，我们会积存愤怒，而不是释放它。现在我们该明白了，是我们自己抓住愤怒不放，和其他人无关。牡蛎在沙粒上一层层地积累方解石，最后变成美丽的珍珠，同样的道理，我们一次又一次地积存情绪伤害自己，就象在自己心里一遍又一遍地放同样的电影，如果我们要自由，要摆脱这些情绪，就请超越它们。
一般来说，"他让我不幸福"的思想是导致女人患子宫囊肿或肌瘤的原因。生殖器能很好地证明我们是男性还是女性，通常在两性关系中，我们的情绪会漫延到身体的器官中，至于女性，将会积存在女性的器官里，慢慢伤害这些器官，最后变成肿瘤和癌症，我们需要努力解决被隐藏的愤怒，我收到一位女士的来信说，她不能改变愤怒的模式，导致她第三次患上了癌症。我告诉她，她对自己的痛苦很自以为是，对她来说，让医生把肿瘤拿掉，比学会原谅要容易一些，她最好两样都能做到，医生可以把肿瘤拿掉，只有我们才能防止它再出现。
有的人宁死也不愿改变自己的模式，最后就真的死了，我还注意到，很多人宁死也不愿意改变饮食习惯，最后他们就真的死了，如果这些人是我们所爱的人，并且我们知道，他们还有其它选择，我们将会感到非常不安。不论我们选择什么，都是合适的、毫无指责的，就算离开这个世界，我们也会在合适的时间、以合适的方式离开。
生活中出现了失误，不必指责自己，不用产生犯错的感觉，没有谁做什么是"错"的，每个人以自己已有的知识和理解已经做得最好了。请记住，我们每个人都有力量，我们来到这里是为了学习特定的生活经历，更高的自我认识，我们应该怎样学习成长，我们没有走错路，这就是我们要走的路，我们在无尽的旅程中走向永恒，在生命轨迹中不断循环，我相信，这次生命历程中不能做的事，在下一次生命历程一定可以做到。
躯体化及其意义的探讨
因为躯体不适而反复看医生、反复检查，但又查不出器质性病变的患者在临床上每天都会碰到很多，她们属于躯体化障碍，文章介绍了对躯体化概念的理解，并对躯体化的动力学意义、文化对躯体化的影响等作了一些探讨。 关键词躯体化;心理动力学;退行;继发性获益。
一、概述
每个人在一生中都在以不同形式表达她们的存在和存在的艰辛，生病也是一种表达方式。我们知道有身体的疾病，也有心理的疾病，身体疾病可引起心理的反应，心里的疾病也可以引起身体的反应，二者是相互影响的。那么有一些躯体症状并没有器质性的病变，它们主要由心理情绪问题引起，或者说心理情绪问题用躯体症状来表达，这就是所谓躯体化的问题。
躯体化一词是本世纪初创用的，当时是指"根深蒂固"的神经症籍以引起躯体性失调的那种假设过程。后来描述为躯体化是籍以躯体症状表达精神不适的一种现象，主要是由于社会文化背景即社会人际关系造成的，是表达与应付社会和个人烦恼的手段。也称它是个体在心理应激反应下，一种体验和表达躯体不适和症状的倾向，这种躯体不适和症状不能用病理发现来证实。
躯体化是一种"生物、心理、社会"三方面的演化过程，经由这一过程，用躯体症状来表达和解释个人和人际间的种种问题，且体验成为躯体症状。换言之，诉说的是躯体症状，表达的则是社会、心理方面的问题。 从临床上看，躯体化障碍是躯体形式障碍中的一种临床类型，躯体形式障碍还包括疑病性神经症、躯体形式的植物神经功能失调和持续的躯体形式的疼痛障碍等临床类型。其主要特征是病人反复陈述躯体不适症状，不断要求给予医学检查，无视反复检查的阴性结果，不管医生关于其症状并无躯体疾病基础的再三保证。躯体症状的出现和持续出现不愉快的生活事件、困难或冲突密切相关，患者时常拒绝探讨心理病因，认为其疾病是躯体性的，要求进一步检查。由于结果常使患者失望，易引起医患关系问题。本文主要讨论心理动力学对躯体化的认识、躯体化的医源性慢性化问题、中国文化与躯体化以及有关躯体化的诊断要点。
二、心理动力学对躯体化的论识
1、躯体化症状是一种退行性行为
精神分析认为，婴幼期由于心理结构尚未充分发展，不能在语言上进行交流，个体对外界的刺激主要在躯体水平上做出反应。那么遇到焦虑、恐惧时，个体会形成原始的躯体反应模式，这种反应我们可以理解为儿童的躯体行为语言，好的母亲能很好的理解婴幼的躯体语言并给于恰到好处的满足，但若婴幼儿的焦虑、紧张以及需要，长期和严重地没有得到理解和满足，那么躯体的不适和糟糕的感受会积存下来，虽然随着儿童长大语言得到发育，但那种前语言期的感受也只能永远留存在潜意识里，在遇到挫折和压力时，遇到困境时，早先的那种躯体反应就会重现，使患者感受到一种非理智的、神经质的躯体不适和焦虑，而且会促使去找原因，产生疑心和妄想。Freud把这一过程叫做“再躯体化”，它是一个退化过程，即退回到发展的早期阶段。
正是在这点上，躯体化也许是一种原发性障碍，症状本身就是一种妄想，或是一种隐匿性障碍，部分病例可能是其人格特征。
所以我们说患者是有意识或无意识地将个人和社会烦恼或精神症状转化成了躯体症状也许并不确切，它不是简单的情绪转化成躯体症状，而是早年潜抑下来的"器官语言"的激活和重现，儿童前语言期的躯体不适感和幻想，是后来形成躯体化症状的基础。
2、 躯体化症状是潜意识愿望被压抑的产物
精神分析学说把躯体化的形成看作是一种潜意识过程，借此一个人将自己的内心矛盾或冲突转换成内脏和植物神经功能障碍，从而摆脱自我的困境。如用躯体化症状置换内心不愉快的心情，减轻由某种原因造成的自罪感，表达某种想法和情绪等，所以病人用躯体化症状是为了达到压制潜意识的心理目的，我们可以通过下面的几个例子来加以理解： 例一：弗洛伊德的友人、神经病学家布雷尔曾用催眠术治疗过一个年轻妇女，名叫安娜，在她护理病情危重的父亲时，发生了多种躯体化症状及精神症状：挛缩、瘫痪、神经质咳嗽、幻觉及意识模糊状态。在催眠状态中医生让病人回忆与她症状有关的、被遗忘的事件和幻想，病人在回忆中伴有强烈的情绪爆发，然后症状就消失了。 在这一案例里，与安娜病情有关的幻想，显露了她指向父亲的性的渴望，这种渴望在她照料父亲的亲密境况里被调动起来。按照精神分析观点，儿童在四、五岁期间，指向双亲的性愿望是儿童发育正常过程的一部分，即所谓的俄底浦斯情结，但这个期间的儿童式的性愿望也充满被淹割的恐惧，所以随着成长，儿童必须把这种指向异性父母的性欲压抑下去，到青春期时转向其他异性，但因为某些原因，如父母的性诱惑会造成儿童对父母的性欲固着，进入青春期后会被重新唤起。在安娜的那个年代，当时的中欧文化存在对性的严厉禁锢，所以安娜产生了严重的乱伦恐惧和负罪感，她必须把这种伤风败俗的性冲动及伴随的恐惧和负罪感“压抑”下去，结果导致了“癔症性神经症”，病人的躯体化症状正是为了达到掩盖强烈的性冲动和压制恐惧情绪的目的，当然这一切都是在潜意识里发生的。 例二：笔者曾接诊一个案例，女性、35岁，公司职员，因为胸闷、腹胀、上腹部痉挛性疼痛伴紧张不安一年，在综合性医院做过多次检查，排除了器质性问题后而来到我的门诊，她给我的第一印象是极为友好、谦虚，她告诉我乡下的母亲一年前中风瘫痪，她接母亲到自家照看，不久就出现上述症状，因为自己患病不能照顾母亲，她不得不请了一个小保姆帮助照料，但因为有时保姆回家，只能靠她照料。她一进母亲的房间就出现上腹部痉挛性疼痛，她为此困惑不解。病人告诉我她父亲在她上小学四年级时出世，母亲一直多病，她是老大，下面一个妹妹，一家的负担都落到了她身上。接下来的多次治疗病人很少谈到母亲，只关心她的身体症状，希望医生帮她治愈后好照顾母亲，治疗处于停滞不前，大概在治疗三十多次时，病人一谈到母亲就出现胃痛、焦虑。接下来的几次出现了转机，病人对母亲有很多愤怒的情绪，甚至一度谈话不能自持，病人自懂事起就一直要照顾经常生病的母亲，可母亲因为生病变得脾气暴躁，常常责骂她，她只能忍气吞声，周围邻居都夸她孝顺。曾有一次母亲愤怒的把剩菜泼在她身上，她当时闪过一念想杀了母亲，随后感到恐惧不安，为自己的想法感到羞愧，暗暗发誓再决不让母亲生气。在病人大量暴露愤怒和表达情绪后，她的身体症状开始明显好转。 这个案例显示，病人在友好、谦虚的背后蕴藏着强烈的愤怒甚至杀母之心，因为母亲生病使她不得不压抑愤怒，并且为自己的愤怒感到自责，她的躯体症状是她回避愤怒所付出的代价，也就是用躯体症状来置换不能表达的愤怒之情。
3、躯体化症状是为了得到继发性获益
一个妈妈带着10岁的孩子来看心理医生。妈妈说，最近半年来，孩子经常喊头晕、头痛，家长带着他看了许多医生，做了很多检查，没有发现任何问题，无奈之下，只好求助于心理医生。医生在仔细询问了孩子及其家庭的情况后明白了原因。原来，半年前，孩子的父母离异，孩子被判给了母亲。孩子和父亲关系一直很好，在父母离异后，孩子要隔很长一段时间才能见上父亲一面。但自从孩子头痛发作后，父亲每次都会很关心地跑过来，和妈妈一起陪他上医院检查，然后再陪他玩。心理医生经过分析认为：孩子偶尔的头痛使他无意中获得了好处，得到父亲的关爱，而父亲的行为又在无意中强化了孩子的症状，孩子便有意无意地借着躯体症状，来唤起父亲的注意，经过心理医生的悉心指导，孩子的症状很快就消失了。 有意无意的借着症状获得好处，是我们人类在社会生存中获得的聪明之一，通过疾病达到不上学、不上班，获许病退，得到劳保，避免指责和批评，免除某种责任和义务，寻求别人注意和同情等等，是非常普遍的现象，这些并非病人完全的有意伪装，但却是在有意无意中玩着这种游戏。象玩物丧志一样，沉迷于这种游戏的后果造成不能自拔，以至于自我哀怜、怨天尤人，使个人发展受阻，发展受阻的结果使个体更加固着在玩病游戏上，那么看医生及检查和治疗就会成为他重要的工作。也就是说最先只是获得点好处，后来则把工作重心转移到疑病当中去了。
森田疗法强调的不放弃生活工作，顺其自然的去做，正是为了破除这种魔法游戏、回到现实人生中来，那么治疗也就在其中了。 由于社会文化所决定的行为准则鼓励躯体症状的表达，并能得到同情和理解，而诉说情绪烦恼常得不到倾听和支持，甚至被视为软弱无能，从而使病人发明大量的躯体化症状以达到“继发性获益”。所以躯体化成为病人对付心理、社会各方面困难处境及满足自身需要的一种应对方式。
三、中国文化与躯体化 1975年曾文星报告台大医院精神科门诊的主诉中70%有身体不适，有40%且为其唯一主诉。1986年台大的研究前者为72.9%，后者为37.2%。而在美国地区以身体症状为主诉的比率则为22.9%。近20年其他地区如非洲、印度等研究都报告身体症状与疑病症皆为抑郁障碍的主要症状，如此看来，身体症状并非华人独特的心理症之临床表症，以躯体化症状作为主诉在东西方都普遍存在。 但从上述数据看出，中国患者更习惯向医生仅陈述身体症状，希望帮助解决身体不适。因为中国人受儒家文化的影响，强调克制、忍让、和为贵，因此在人际互动中尽量避免直接表露爱恨之情，而西方文化尊重个人表达自己的需要和情感，回避倒视为不正常，所以中国人习惯于压抑情感，过多的压抑会导致恐惧、妒忌、自卑等各种神经症的负性情绪，这些负性情绪是神经质的、使人没面子而羞于表达的，所以势必导致个体更强的排斥、压抑和否认，这是一个恶性循环的怪圈，其结果是一方面压抑的情绪导致躯体化症状，另一方面他们正好用躯体化症状堂而皇之的去求医问药，从而避免暴露内心情感和冲突。 另外的原因，虽然医学模式发生了转变，社会和医疗机构在逐步重视心理卫生，心理知识借助媒体正在大量普及，但和许多发展中国家一样，在中国，传统的生物医学模式仍然深入人心，大量综合医院的医生和患者都不太相信谈话和交流就能治病，加上经济原因、学习工作繁忙和急于想解决问题的心情，使人们有了身体不适(尽管可能伴有情绪问题)还是更愿意求助于内科医生，以一些较为直接、易于接受的躯体症状作为主诉，以便能在繁忙的医疗机构中得到最快捷的药物治疗。“躯体化”往往被视为一张通向医疗服务的门票。
隔代教育利与弊
如今，一些年轻家长因工作忙、婚姻变故等原因，把孩子的教育、生活等责任交给老一辈，尤其是一线医务工作者经常加班加点，把很小的孩子放在祖父母们家里，与父母长期分开，爷爷奶奶等自觉地成为全面照顾第三代的“现代父母”，但这背后却存在不少心理问题。
无法避免的隔代教育
狭义的隔代教育是指，父母外出打工或出国读书不在孩子身边，孩子完全由祖父母抚养照顾。广义的隔代教育是指，祖父母帮助年轻父母照顾孩子，或跟年轻父母住在一起，如果孩子发生重大事情，年轻父母会在身边，祖父母成为协助角色。
很多人说隔代教育对孩子影响不好，但由于种种原因，这种现象在现实生活中不可避免。老人对待孩子更有爱心和耐心，免去了年轻父母的后顾之忧，所以老一辈们不得不面对帮助年轻人照顾孩子的现实。
在照顾孩子方面，老人有自己的优势
首先，老人更有耐心。老人的生活节奏相对慢一些，有着平和的心态，这是年轻父母比不了的。比如，当孩子哭闹要买一样东西时，比较讲原则的老人就会慢慢跟孩子讲，为什么不能买，其实孩子也明白大人的心思，自己哭闹也无济于事，慢慢的心情就会平复下来。但年轻父母遇到孩子哭闹时，由于赶时间，心情急躁，只有用呵斥、打骂等暴力来解决问题。
其次，老人有足够的时间陪伴孩子。年轻父母不太愿意陪孩子玩，因为他们觉得孩子的游戏过于单调，孩子在一边玩，父母却在看手机、刷微博微信等。而此时，祖父母则更愿意加入到孩子的游戏中，与孩子互动，这对孩子的心理发展有很大好处，特别是在孩子3岁以前是最需要陪伴的，祖父母的陪伴恰恰满足了孩子这一心理需求。
再次，老人经验丰富。老人照顾了一辈子孩子，有较多的育儿经验，年轻父母把孩子交给老人更放心，形成强大的心理支撑，这份亲情和足够的安全感，是任何人都无法代替的。
当心三个弊端
第一、溺爱和放纵。有时孩子一哭，祖父母就心疼。其实，孩子很聪明，他知道只要自己一哭老人就会心软，就没有原则了，容易导致过度溺爱和放纵。这样的孩子会形成以自我为中心的性格特点，觉得只要是自己想要的东西都能得到。如果有一天他到社会上，发现别人不围着他转，就会无法适应，那时再让他重新适应社会，就会变得更加困难。过分溺爱和放纵不仅仅存在于隔代教育中，亲子教育同样也有这样的问题。
第二、包办代替，会妨碍孩子的独立性。有些祖父母太心疼孩子，孩子还没觉得渴和饿的时候，就主动给予。孩子得到提前满足，就不会去发展自己的心理需要，坐享其成。现在很多孩子不会做家务，连自己的桌面、床都不整理。由于长辈的包办、代替，扼杀了孩子的独立性，以至于很多孩子长大后什么都不会做。
第三、过分保护。祖父母带孩子，生怕孩子磕了碰了，所以常把“慢点跑”、“不能碰”这些话挂在嘴边。其实，孩子对外界充满了好奇，他需要冒险和创新，只有这样他才能扩展视野。很多孩子一回家就写作业，没机会跟小朋友玩，结果长大后不知道如何与他人相处。
如何才能双赢
隔代教育和亲子教育是教育孩子的两只大手，只有二者配合、共同教养，才能实现共赢。必须明确一个前提———隔代教育要协助亲子教育。老人要将教育孩子的决定权和主动权交给年轻父母，让孩子形成明确的家庭等级观念，当祖父母和爸爸妈妈意见不统一时，要听爸爸妈妈的，这时家里才会形成恒定的权威和统一，否则孩子就会“钻空子”。而且，年轻父母相对来说更能狠下心建立规则，如果祖父母能配合年轻人“立规矩”，忍住冲动，就更容易帮助孩子形成良好的习惯。
另外，最为强调的是在生命早期，从出生到三岁，还是以母亲抚养为主。老人家可以作为辅助抚养者存在，以便熟悉和了解孩子的饮食起居习惯做好准备。稳定之所以重要，是因为它关系到婴儿的安全感。每个婴儿都有自己的特性，他们会通过哭声来表达自己的需求，并且被敏感的妈妈逐渐了解和确认。良好的母婴互动满足了婴儿的全能感需求，使他感觉到世界是被自己所控制的。否则，不断地更换抚养者，因不是以婴儿的需求为前提，就会给婴儿带来非常混乱的早期体验。这些过度的挫败，最严重的有可能损伤了婴儿的大脑自我调整的功能，使得他们表现的过于敏感、易激惹和难以安抚。所以，即便是孩子需要交托给长辈照料，也需要一段时间的过渡，给予孩子一个逐步适应的过程。
父母长期不在身边，为了重获安全感，有些孩子会向祖父母示好，以获得更多的关注，这是一种本能。然而，对于父母来说，当看到孩子更依赖长辈的时候，心里难免有些失落，这是正常的。如果家长因失落和嫉妒祖父母和孩子的亲密关系，过于坚持让孩子服从;以忽视、惩罚让孩子向自己示好等等。这些做法实际上都是情绪表达不当的外显行为，是以破坏关系、情绪难以自控为特征的。所以，调整好父母自身的情绪，才是保证隔代抚养有效的重要前提。
最后，老人要学会做好“第三方”。比如，年轻父母管教孩子时，祖父母不要插手。年轻父母训孩子，不仅是因为孩子犯了错，更是在培养孩子懂规则、守规矩。此时，老人需要做好“第三方”角色，协助年轻父母解决、调停问题。而不只是出于心疼孩子，没有原则地保护孩子，拉偏架，反倒搞得一团糟。
心理也需要脱敏
案例：小丹是一名办公室文员，只要部门领导在办公室就紧张得要命，害怕领导给自己安排工作;领导一叫她的名字就心慌，和领导说话也是结结巴巴的;经常是领导说了工作安排，她总要再追问两三遍才能确认自己理解对了。为此，小丹觉得自己和别人不一样，甚至觉得一个办公室的同事都瞧不起她。
分析与建议：小丹的情况，属于典型的心理过敏。心理过敏是指某一特殊生活事件引起了某种异常心理反应，以后当遇到类似的生活事件时，出现与过去相同的异常心理反应。心理过敏大多是由于对事物思虑过多而引起的，常表现为将一些简单的事情复杂化。这样的人往往会因为别人不经意的一个眼神、一个手势，或者一句话，而产生过分的恐慌与不安。心理过敏的人总爱以想当然的方式去观察世界，这就容易产生心理落差而导致紧张兮兮。
所以，遇到负面情绪时，应主动和相关当事人进行沟通和交流，获取现实的信息，排解掉“想当然”的心理阴影。另外，当我们的想法跟别人不一样时，应学会换位思考，你会发现很多敏感是出于自我的偏见。当有了某种疑虑时，不妨先调查一下，看一看猜疑与事实是否相符，也许问题就在调查与思考中解决了。心理敏感者过分注重生活的细节，反而被细节所伤。古语道“水至清则无鱼”，如果我们过分注重了水之清冽，反而不利生存。
因此，适时的忽略就像“心理缓冲剂”一样，是自我保护的一种方法。还要增强自信心，让自己拥有良好的自我感觉，这是应对心理过敏的良策。可适当参加一些有益身心的文体娱乐活动，增进人际交往。最后，生活过于单一或过高的期待都可能给你带来焦躁和求而不得的痛苦。因此，在生活中要学会知足。比如，为自己设定恰当的目标就是一种聪明的做法。