未分化躯体形式障碍的饮食

未分化躯体形式障碍属于精神类疾病，患者诉述一种或多种躯体症状，为此感到痛苦，但医学检查不能发现躯体疾病和任何器质性病变证据。那么下面就给大家介绍一下未分化躯体形式障碍的饮食，以下食物可以多吃，希望对大家能有帮助。

1、植物油、蔬菜和水果：人体的内源性抗氧化系统很弱，主要依赖于外源性抗氧化系统。维生素E是能预防细胞膜脂质过氧化；维生素C预防细胞内原生质和胞液过氧化。这样，维生素E和维生素C就提供了一个完整的外源性抗氧化系统。早期精神分裂症很可能已有氧化应激和细胞损害，多吃植物油（富含维生素E）、新鲜水果和蔬菜（富含维生素C）能预防这种神经氧化损害，改善预后。
　　2、红花油和豆油：给服抗精神病药的精神分裂症病人每天加用12粒Efamol胶囊（每粒含亚油酸360毫克及其代谢物γ-亚麻酸45毫克）或加用安慰剂，4个月后交叉使用，结果发现，服胶囊比服安慰剂显着改善了精神病理评定量表分20%—30%，红花油、葵花籽油、豆油和玉米油富含亚油酸的量高，可予补充。
　　3、海产品：一项开放标签试验给20例慢性精神分裂症病人服含ω-3脂肪酸高的油10克（每克含二十碳五烯酸171毫克和二十二碳六烯酸114毫克），结果发现阳性和阴性症状均有改善，但只有阴性症状改善达统计意义。另一项研究则未重复该结果。海产品包括藻类植物、软体动物及鱼类，都含有ω-3脂肪酸，ω-3脂肪酸参加磷脂膜合成，补之对精神分裂症有益无害。

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什么是从众心理

所谓从众，就是个人在社会群体压力(可能是臆想的或实际存在的)下，转变原有的态度，放弃自己的想法，采取与大多数人一致的行为。简言之，个人或少数人追随或服从多数人的行为表现，叫做从众。人们为什么会采取从众行为呢?社会心理学认为，在不少人的心目中，随大流、跟着大多数人走，总是比较安全的，可以少惹麻烦、少担风险，所以他们就喜欢采取从众行为，以减少内心冲突，求得心理平衡。

影响从众的因素是多种多样的。根据社会心理学的研究，可以把它归结为三个系列：

①群体因素。一般地说，群体规模大、凝聚力强、群体意见的一致性等，都易于使个人产生从众行为。

②情境因素。这主要有信息的模糊性与权威人士的影响力两个方面。即一个人处在这两种情况下，易于产生从众心理。

③个人因素。这主要反映在人格特征、性别差异与文化差异等三个方面。一般地说，智力低下、自信心不足、性格软弱者，较易从众;又妇女比男子容易从众;不同文化背景的人，其从众表现有一定差别。就个人从众的发生看，从众可能是盲目的，也可能是自觉的;可能是表面的顺从，也可能是内心的接受。而就其意义说，从众可能是消极的，也可能是积极的。

中年期如何克服心理疲劳

所谓“心理疲劳”，就是在长期思考或者在和别人激烈争吵后，陷入“心力衰竭”的状态。心理疲劳的一般表现是当你长时间从事力不从心的脑力劳动后，会感到精神不支，劳动效率显著下降。尽管造成心理疲劳的原因很多，但最大的原因还是心理因素，例如：烦躁、焦虑、过重的心理压力等。

疲劳既是生理现象又是心理现象，主要是看什么原因引起的，要加以区别。这里有一个简便的方法，如果你在连续工作一段时间或长时间思考后，感到很疲劳了，那么你不妨想一下，你对工作是不是不想干了还是干不了，如果是前者，那属于心理疲劳。一般来说，疲劳在生理上的反映往往不易测定。

心理疲劳是心身疾病的警告信号，如果不加以重视，要硬闯过去，疲劳感觉就会进一步加重，就有可能引起各种心身疾病。这是因为疲劳与人体消耗有关外，主要和大脑皮层的内抑制有关。当刺激量超过大脑所能承受的程度时，就会一起具有保护意义的超限抑制，这时，人就会表现为疲劳。

要想消除心理疲劳，首先要对所从事的职业产生兴趣。如果工作本身枯燥无味，就要想办法努力培养自己的兴趣。

其次要明确目的。无论从事什么活动，一定要确立行动目标，这样才能不断地激励自己，以取得预期的成功。

要注意劳逸结合，强调用脑卫生，工作、学习要安排合理，生活要有规律，注意休息，努力排除外界的不良影响，并要加强体育锻炼，增强体质。

最后一点就是要和周围的同事、同学处好关系。只有生活在融洽的气氛中，才能有愉快的心境，开朗的性格，健康的身体。

什么是变态心理

变态心理亦称异常心理或病理心理，它是指人们的心理活动，包括思想、情感、行为、态度、个性心理特征等方面产生变态或接近变态，从而出现各种各样的心理活动异常(精神活动异常)。

研究这些异常的心理活动，包括探索异常心理活动的表现及其规律;寻找引起这些变态心理活动的原因;了解及掌握这些变态心理活动的发生、发展及其变化;并研究各种心理异常活动的纠正、治疗及预防的方法的学问，就称为变态心理学，亦称病理心理学。

变态心理的表现可以有轻重之分，有的非常严重，达到了精神病的程度，而有的则比较轻微，与一般心理状态相较仍为健康的状态。据世界卫生组织的估计，同一时期里，在一般外表正常的人中间，几乎可以有2O～30%的人有不同程度的行为异常(心理异常)表现。

变态心理学研究的范围非常广泛，涉及到人们心理活动的各个方面。人类的心理活动本来就是极其复杂的，人们朗心理活动既不能离开人们固有的心理活动的物质基础———人脑，亦不能脱离开人类活动的场所——环境，这里当然包括自然环境与社会环境。人脑有病变，致使因人脑活动面产生的心理活动变得异常，这是极易了解的事实。环境有变化，也必然会引起人们心理活动的相应变化，因为环境中随时发生的变动，都是一种刺激，这种刺激通过人们种种固有的感觉器官，如眼、耳、鼻、舌、身(招皮肤、肌肉、骨骼等)而反射入脑，就构成了人们心理活动的内容。

人们的心理活动随着外界环境的变化而变化，这种变化是正常的心理活动，但是如果外界环境的变化过于强烈，或人们在这变化中心理活动的某些环节发生了适应不良或其他的病变，就可能使人们的心理活动变成异乎寻常，也就发生变态心理现象。

曾有人这样认为：有了变态心理活动的人实际上是有了精神病，因此变态心理学所要研究的实际是就是精神病人。这种意见并不完全正确，因为它把变态心理学的内容限得过于狭窄了。诚然，精神病人所表现的，确是变态心理学所要研究的，但是在许多情况下，有变态心理表现的，并不一定是精神病人。例如一个人患了某些躯体疾病，就说患了心脏病罢，他整天对自己的疾病担心害怕，怕心脏病一旦恶化就会危及生命，困而整天忧郁、焦虑、意志消沉，对前途悲观，这种心理表现就是不正常的，就属于变态心理的范围。因此，变态心理学也要对它进行研究及指导。

老年人如何战胜忧虑恐惧心理

忧虑、恐惧心理对健康危害很大，尤其是老年人，机体承受能力较差，遇到不如意或产生忧虑恐惧心理时，应采取有效方法及时排除。以下几点可供参考。

1、要把忧虑和恐惧埋藏心底。有些人特别是内向性格的老年人有什么忧虑和不安，总是默默地埋在心里，不肯坦白说出来。这种做法不可取，只有像竹筒倒豆似的把内心的郁闷忧虑都痛痛快快地倒出来，才可以减轻心理压力，也有助于他人帮助寻找解决忧虑恐惧的办法。

2、不要害怕因难。人老了特别是离退休之后，面对新的生活，难免会遇到很多因难，只有不怕因难，才能有效地战胜因难并取得成功，也才能使精神和心理得到安宁。

3、遇到不愉快的事，要尽快解决掉，不要留待明天才去处理。否则这些让人心烦意乱的事，留的时间愈长，愈让人心绪不宁。心烦意乱之事，解决得越早对心理健康越有利。

5、自己办不到的事就不要去做，也不要去想它。每个人的能力大小不同，别人能做到的，自己不一定能做到。如果总想去做自己一时还做不到的事，就会令人心绪焦虑不安，影响健康。

6、不要随便在别人面前诉苦。自己生活上有什么因难，或内心有什么苦闷，是可以向要好的人诉说和求助的，但过多地在别人面前诉苦，虽然可以博取别人的同情，同时也给自己心理造成一些负面影响，增加自己的心理负担。

7、一觉醒来，最好马上就起床，不要懒在床上胡思乱想。闲来无事时，也不要过多地去想那些不愉快的事。否则，久而久之，紊乱的思绪就会干扰和影响你的正常思维，烦恼在所难免。

8、合理安排生活。生活无节律是造成忧虑烦闷的一个重要原因，特别是一些离退休老人，过去的生活节奏和规律被打乱，又没有一个新的更科学合理的生活安排，整天无所事事，便胡思乱想，甚至忧郁烦闷，很不开心。只有合理安排生活，让自己每天都有一些事做，才可以减少一些无谓的忧虑和烦恼。

躯体化及其意义的探讨

因为躯体不适而反复看医生、反复检查，但又查不出器质性病变的患者在临床上每天都会碰到很多，她们属于躯体化障碍，文章介绍了对躯体化概念的理解，并对躯体化的动力学意义、文化对躯体化的影响等作了一些探讨。 关键词躯体化;心理动力学;退行;继发性获益。

一、概述

每个人在一生中都在以不同形式表达她们的存在和存在的艰辛，生病也是一种表达方式。我们知道有身体的疾病，也有心理的疾病，身体疾病可引起心理的反应，心里的疾病也可以引起身体的反应，二者是相互影响的。那么有一些躯体症状并没有器质性的病变，它们主要由心理情绪问题引起，或者说心理情绪问题用躯体症状来表达，这就是所谓躯体化的问题。

躯体化一词是本世纪初创用的，当时是指"根深蒂固"的神经症籍以引起躯体性失调的那种假设过程。后来描述为躯体化是籍以躯体症状表达精神不适的一种现象，主要是由于社会文化背景即社会人际关系造成的，是表达与应付社会和个人烦恼的手段。也称它是个体在心理应激反应下，一种体验和表达躯体不适和症状的倾向，这种躯体不适和症状不能用病理发现来证实。

躯体化是一种"生物、心理、社会"三方面的演化过程，经由这一过程，用躯体症状来表达和解释个人和人际间的种种问题，且体验成为躯体症状。换言之，诉说的是躯体症状，表达的则是社会、心理方面的问题。 从临床上看，躯体化障碍是躯体形式障碍中的一种临床类型，躯体形式障碍还包括疑病性神经症、躯体形式的植物神经功能失调和持续的躯体形式的疼痛障碍等临床类型。其主要特征是病人反复陈述躯体不适症状，不断要求给予医学检查，无视反复检查的阴性结果，不管医生关于其症状并无躯体疾病基础的再三保证。躯体症状的出现和持续出现不愉快的生活事件、困难或冲突密切相关，患者时常拒绝探讨心理病因，认为其疾病是躯体性的，要求进一步检查。由于结果常使患者失望，易引起医患关系问题。本文主要讨论心理动力学对躯体化的认识、躯体化的医源性慢性化问题、中国文化与躯体化以及有关躯体化的诊断要点。

二、心理动力学对躯体化的论识

1、躯体化症状是一种退行性行为

精神分析认为，婴幼期由于心理结构尚未充分发展，不能在语言上进行交流，个体对外界的刺激主要在躯体水平上做出反应。那么遇到焦虑、恐惧时，个体会形成原始的躯体反应模式，这种反应我们可以理解为儿童的躯体行为语言，好的母亲能很好的理解婴幼的躯体语言并给于恰到好处的满足，但若婴幼儿的焦虑、紧张以及需要，长期和严重地没有得到理解和满足，那么躯体的不适和糟糕的感受会积存下来，虽然随着儿童长大语言得到发育，但那种前语言期的感受也只能永远留存在潜意识里，在遇到挫折和压力时，遇到困境时，早先的那种躯体反应就会重现，使患者感受到一种非理智的、神经质的躯体不适和焦虑，而且会促使去找原因，产生疑心和妄想。Freud把这一过程叫做“再躯体化”，它是一个退化过程，即退回到发展的早期阶段。

正是在这点上，躯体化也许是一种原发性障碍，症状本身就是一种妄想，或是一种隐匿性障碍，部分病例可能是其人格特征。

所以我们说患者是有意识或无意识地将个人和社会烦恼或精神症状转化成了躯体症状也许并不确切，它不是简单的情绪转化成躯体症状，而是早年潜抑下来的"器官语言"的激活和重现，儿童前语言期的躯体不适感和幻想，是后来形成躯体化症状的基础。

2、 躯体化症状是潜意识愿望被压抑的产物

精神分析学说把躯体化的形成看作是一种潜意识过程，借此一个人将自己的内心矛盾或冲突转换成内脏和植物神经功能障碍，从而摆脱自我的困境。如用躯体化症状置换内心不愉快的心情，减轻由某种原因造成的自罪感，表达某种想法和情绪等，所以病人用躯体化症状是为了达到压制潜意识的心理目的，我们可以通过下面的几个例子来加以理解： 例一：弗洛伊德的友人、神经病学家布雷尔曾用催眠术治疗过一个年轻妇女，名叫安娜，在她护理病情危重的父亲时，发生了多种躯体化症状及精神症状：挛缩、瘫痪、神经质咳嗽、幻觉及意识模糊状态。在催眠状态中医生让病人回忆与她症状有关的、被遗忘的事件和幻想，病人在回忆中伴有强烈的情绪爆发，然后症状就消失了。 在这一案例里，与安娜病情有关的幻想，显露了她指向父亲的性的渴望，这种渴望在她照料父亲的亲密境况里被调动起来。按照精神分析观点，儿童在四、五岁期间，指向双亲的性愿望是儿童发育正常过程的一部分，即所谓的俄底浦斯情结，但这个期间的儿童式的性愿望也充满被淹割的恐惧，所以随着成长，儿童必须把这种指向异性父母的性欲压抑下去，到青春期时转向其他异性，但因为某些原因，如父母的性诱惑会造成儿童对父母的性欲固着，进入青春期后会被重新唤起。在安娜的那个年代，当时的中欧文化存在对性的严厉禁锢，所以安娜产生了严重的乱伦恐惧和负罪感，她必须把这种伤风败俗的性冲动及伴随的恐惧和负罪感“压抑”下去，结果导致了“癔症性神经症”，病人的躯体化症状正是为了达到掩盖强烈的性冲动和压制恐惧情绪的目的，当然这一切都是在潜意识里发生的。 例二：笔者曾接诊一个案例，女性、35岁，公司职员，因为胸闷、腹胀、上腹部痉挛性疼痛伴紧张不安一年，在综合性医院做过多次检查，排除了器质性问题后而来到我的门诊，她给我的第一印象是极为友好、谦虚，她告诉我乡下的母亲一年前中风瘫痪，她接母亲到自家照看，不久就出现上述症状，因为自己患病不能照顾母亲，她不得不请了一个小保姆帮助照料，但因为有时保姆回家，只能靠她照料。她一进母亲的房间就出现上腹部痉挛性疼痛，她为此困惑不解。病人告诉我她父亲在她上小学四年级时出世，母亲一直多病，她是老大，下面一个妹妹，一家的负担都落到了她身上。接下来的多次治疗病人很少谈到母亲，只关心她的身体症状，希望医生帮她治愈后好照顾母亲，治疗处于停滞不前，大概在治疗三十多次时，病人一谈到母亲就出现胃痛、焦虑。接下来的几次出现了转机，病人对母亲有很多愤怒的情绪，甚至一度谈话不能自持，病人自懂事起就一直要照顾经常生病的母亲，可母亲因为生病变得脾气暴躁，常常责骂她，她只能忍气吞声，周围邻居都夸她孝顺。曾有一次母亲愤怒的把剩菜泼在她身上，她当时闪过一念想杀了母亲，随后感到恐惧不安，为自己的想法感到羞愧，暗暗发誓再决不让母亲生气。在病人大量暴露愤怒和表达情绪后，她的身体症状开始明显好转。 这个案例显示，病人在友好、谦虚的背后蕴藏着强烈的愤怒甚至杀母之心，因为母亲生病使她不得不压抑愤怒，并且为自己的愤怒感到自责，她的躯体症状是她回避愤怒所付出的代价，也就是用躯体症状来置换不能表达的愤怒之情。

3、躯体化症状是为了得到继发性获益

一个妈妈带着10岁的孩子来看心理医生。妈妈说，最近半年来，孩子经常喊头晕、头痛，家长带着他看了许多医生，做了很多检查，没有发现任何问题，无奈之下，只好求助于心理医生。医生在仔细询问了孩子及其家庭的情况后明白了原因。原来，半年前，孩子的父母离异，孩子被判给了母亲。孩子和父亲关系一直很好，在父母离异后，孩子要隔很长一段时间才能见上父亲一面。但自从孩子头痛发作后，父亲每次都会很关心地跑过来，和妈妈一起陪他上医院检查，然后再陪他玩。心理医生经过分析认为：孩子偶尔的头痛使他无意中获得了好处，得到父亲的关爱，而父亲的行为又在无意中强化了孩子的症状，孩子便有意无意地借着躯体症状，来唤起父亲的注意，经过心理医生的悉心指导，孩子的症状很快就消失了。 有意无意的借着症状获得好处，是我们人类在社会生存中获得的聪明之一，通过疾病达到不上学、不上班，获许病退，得到劳保，避免指责和批评，免除某种责任和义务，寻求别人注意和同情等等，是非常普遍的现象，这些并非病人完全的有意伪装，但却是在有意无意中玩着这种游戏。象玩物丧志一样，沉迷于这种游戏的后果造成不能自拔，以至于自我哀怜、怨天尤人，使个人发展受阻，发展受阻的结果使个体更加固着在玩病游戏上，那么看医生及检查和治疗就会成为他重要的工作。也就是说最先只是获得点好处，后来则把工作重心转移到疑病当中去了。

森田疗法强调的不放弃生活工作，顺其自然的去做，正是为了破除这种魔法游戏、回到现实人生中来，那么治疗也就在其中了。 由于社会文化所决定的行为准则鼓励躯体症状的表达，并能得到同情和理解，而诉说情绪烦恼常得不到倾听和支持，甚至被视为软弱无能，从而使病人发明大量的躯体化症状以达到“继发性获益”。所以躯体化成为病人对付心理、社会各方面困难处境及满足自身需要的一种应对方式。

三、中国文化与躯体化 1975年曾文星报告台大医院精神科门诊的主诉中70%有身体不适，有40%且为其唯一主诉。1986年台大的研究前者为72.9%，后者为37.2%。而在美国地区以身体症状为主诉的比率则为22.9%。近20年其他地区如非洲、印度等研究都报告身体症状与疑病症皆为抑郁障碍的主要症状，如此看来，身体症状并非华人独特的心理症之临床表症，以躯体化症状作为主诉在东西方都普遍存在。 但从上述数据看出，中国患者更习惯向医生仅陈述身体症状，希望帮助解决身体不适。因为中国人受儒家文化的影响，强调克制、忍让、和为贵，因此在人际互动中尽量避免直接表露爱恨之情，而西方文化尊重个人表达自己的需要和情感，回避倒视为不正常，所以中国人习惯于压抑情感，过多的压抑会导致恐惧、妒忌、自卑等各种神经症的负性情绪，这些负性情绪是神经质的、使人没面子而羞于表达的，所以势必导致个体更强的排斥、压抑和否认，这是一个恶性循环的怪圈，其结果是一方面压抑的情绪导致躯体化症状，另一方面他们正好用躯体化症状堂而皇之的去求医问药，从而避免暴露内心情感和冲突。 另外的原因，虽然医学模式发生了转变，社会和医疗机构在逐步重视心理卫生，心理知识借助媒体正在大量普及，但和许多发展中国家一样，在中国，传统的生物医学模式仍然深入人心，大量综合医院的医生和患者都不太相信谈话和交流就能治病，加上经济原因、学习工作繁忙和急于想解决问题的心情，使人们有了身体不适(尽管可能伴有情绪问题)还是更愿意求助于内科医生，以一些较为直接、易于接受的躯体症状作为主诉，以便能在繁忙的医疗机构中得到最快捷的药物治疗。“躯体化”往往被视为一张通向医疗服务的门票。