喃喃重复自语需要做哪些检查

喃喃重复自语是指个体对外界环境、自身状况以及它们相互联系的确认。意识活动包括觉醒和意识内容两方面。当上行网状激活系统和大脑皮质的广泛损害可导致不同程度觉醒水平的障碍，而意识内容变化则主要由大脑皮质病变造成。喃喃重复自语哪些检查，主要包括以下几方面：

　　1、脑电图
　　除了病史、神经系统检查外，脑电图检查被认为是迄今为止最重要的检查方法，常能帮助定位、定性。
　　另外，喃喃重复自语是发作性疾病，症状突然出现，很快消失，而且有许多不同发作形式，常规脑电图记录对癫痫样波的阳性率只有20-40%，此时，录像脑电图能填补上述缺陷，诊断的准确率达90%以上。对症状不典型，常规脑电图做不出者，可做录像脑电图检查。
　　2、影像学检查（CT）
　　影像检查本身并不能诊断喃喃重复自语，但可帮助明确病因。
　　3、血液化学检查
　　如血糖、血钙、血镁、药物成分等。血糖、血钙及血镁浓度的高低是引起发作的重要原因，可以对一些伴有发作的疾病诊断提供依据。
　　4、尿液检查
　　主要是除外一些遗传代谢性疾病，如苯丙酮尿症等。喃喃重复自语的诊断主要依靠临床表现、脑电图异常波形原则上讲发作期脑电图是最有价值的一项辅助检查。不论任何一种，在发作时均伴有脑部的痫性放电，但目前临床上所使用的常规头皮脑电图不一定都能记录到，而在发作间歇期既使再结合诱发试验、24小时连续描记等，其总的阳性率也只在80%～90%左右。
　　5、病因检查
　　除了脑电图以外，由于喃喃重复自语的病因很多，所以我们还要做相应的检查，寻找引起这个孩子癫痫的病因是什么。最常做的是做颅脑影像检查，像脑CT或者核磁共振。此外也应做血糖、电解质的检查，并应结合孩子的具体情况选择相应的检查，排除可以引起抽风的其他原因。

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心理健康的标准是什么

关于心理健康的标准，著名心理学家马斯洛列举了心理健康者的十条标准，即：充分的安全感;充分了解自己，并对自己的能力作适当的估计;生活的目标切合实际与现实环境保持接触;能保持人格的完整与和谐;具有从经验中学习的能力;能保持良好的人际关系;适度的情绪表达及控制能力;在不违背团体的要求下，能作有限的个性发展;在不违背社会规范之下，对个人的基本需求能作恰如其分的满足。

心理健康的人，应具备五个条件：

①积极向上，有自信心、自尊心、进取心，能正确认识现实，能适应环境的变化并有改造环境的能力;

②有独立性、自觉性、能够以旺盛的精力发挥自己的智慧和能力去学习和工作，并获得成就;

③乐于交往，能以积极的态度(如尊敬、信任、谦让、喜悦、诚挚等)与人相处，保持和发展融洽互助的关系;

④能正确认识和评价自己，发扬优点，克服缺点，使自己的学识、品格向高水平发展;

⑤心理活动完整、协调，能避免由于各种心理因素(如过度紧张或焦虑等)而产生病态症状。

综合国内外学者的观点，我们认为心理健康的标准主要有以下几个方面：

1、智力正常、意志健全。智力是指认识方面的各种能力。正常的智力是人们从事生活、学习、工作和劳动的最基本的心理条件。意志是自觉确定目的，支配自己克服困难去实现目的的心理过程。意志健全的主要标志是行为的自觉性、果断性和意志的顽强性。

2、对自我恰当认识。一个心理健康的人，自我意识明确，能够正确地看待自己和别人，了解自己的长处与短处，并对自己的能力、性格和优点都能作出恰当客观的评价。

3、对现实环境的良好适应。每个人都生活在时间维度上：从过去经现在，走向未来。心理健康的人，能面对现实的生活，而不会沉湎于过去或陷入不切实际的幻想之中。他能吸取过去的经验，针对现实，策划未来。他既能重视现在，也能预见即将面临的问题和困难，并事先设法加以解决，权衡过去、现在、未来的关系，以提高自己的生活质量。

4、能与他人建立和谐的人际关系。心理健康的人，在社会和集体中总是善于和他人交往，并能和多数人建立良好的人际关系;在和他人的交往中，能接纳自我并接受他人，对集体具有一种休戚相关、荣辱与共的情感;在与他人相处时，积极态度(如尊敬、信任、喜悦等)多于消极的态度(如嫉妒、怀疑、憎恶等);在和他人交往时，感到舒服自在、安全可靠。

5、热爱生活，乐于学习和工作。心理健康的人能珍惜和热爱生活，积极投身于生活之中，并享受人生的乐趣。他们乐于学习，积极工作，在学习和工作中施展才能，并从学习和工作的成果中获得满足和激励。

6、情绪乐观并能自控。心理健康的人既有适度的情绪表现，如能体验到各种情绪，喜、怒、哀、惧、美感、理智感、内疚感、羞耻感等等，又不为情绪所左右而言行失调。

7、具有健全的人格。心理健康的人，其人格结构包括气质、能力、性格和理想、信念、动机、兴趣、人生观等各方面能平衡发展。人格作为整体的精神风貌能够完整、协调、和谐地表现出来;思考问题的方式是适中的和合理的，待人接物能采取恰当灵活的态度，对外界的刺激不会有偏颇的情绪和行为反应，能够与社会的步调合拍，也能和集体融为一体。

常见的性格缺陷种类

1、 无力性格。这种人精力和体力不足，容易疲乏，常述说躯体不适，有疑病倾向。情绪常处于不愉快状态，缺乏克服困难精神。这种人对精神压力和心身矛盾，易产生心理过敏反应，由此可诱发心理疾病。

2、不适应性格。主要表现为社会适应不良。这种人的人际关系和社会环境的适应能力很差。判断和辨别能力不足。在不良的社会环境影响之下，容易发生不良行为。

3、偏执性格。性格固执，敏感多疑，容易产生嫉妒心理。考虑问题常以自我为中心，遇事有责备他人的倾向。这种心理缺陷如不注意纠正，可以发展为偏执性精神病。

4、分裂性格。性格内向，孤独怕羞，情感冷漠。社会适应和人际关系很差。喜欢独自活动。此种心理缺陷易发展为精神分裂症。

5、爆发性格。平时性格粘滞，不灵活，遇到微小的刺激引起爆发性愤怒或激情。

6、强迫性格。强迫追求自我安全感和躯体健康。可有程度不同的强迫观念和强迫行为。强迫性格的人，易发展为强迫症。

7、癔症性格。心理发展不成熟，常以自我为中心。感情丰富而不深刻。热情有余，稳定不足。容易接受暗示，好表现自己。这种性格的人，容易发展为癔病。

8、攻击性格。性格外向，好斗。情绪高度不稳定，容易兴奋、冲动。往往对人、对社会表现敌意和攻击行为。

如何调试婚外恋带来的心理压力

“尊敬的老师:想了好久，终于决定把这内心深处最隐秘的东西向您倾诉，这种诉说将是唯一的一次，也是最后的一次吧……，”

这是”家园”版在讨论婚外恋给人们内心世界带来的无尽烦恼之后，收到众多读者来信中的一封，从中不难看出，举凡遭遇婚外恋者，无不有深陷泥沼的感觉，婚外恋或者使家人从此失去往日的快乐、和睦、或是自身欲罢不能、再无宁日。

婚外恋是一种普遍存在于世界各地的现象，每年都有千万个家庭承受它所带来的打击和痛苦。虽然大多数受害人最终度过这一感情危机，但是有一些人的精神从此一蹶不振，甚至匆忙地结束了自己的生命。

当一方有婚外恋时，作为配偶的另一方有什么样的出路和选择?为了减少由此而引起的自杀行为，我们有必要了解引起婚外恋的心理、社会、经济因素，使得人们在面对家庭内突然的精神刺激事件时，能够找到出路并有效地走出去。

婚外恋 诱因何在

在所有的社会形态中，婚外恋是一个普遍的现象;在所有的意识形态中，这样的行为大多数是会受到谴责的。但随着社会的开放，道德观念对婚外恋的限制作用顶多不过使他们遮遮掩掩、不想光天化日罢了。那种依靠道德规范来禁绝婚外恋的想法已经过于幼稚了。不如找出原因以求对策。

以下几点原因供参考：

1， 不幸福的婚姻导致渴望寻找一个密切的异性伴侣;

2， 长期分居造成孤独寂寞;

3， 夫妻性要求不一，又没有其他发泄渠道;

4， 单身女性因没有家庭或社会的支持并缺乏文化、技术，因而以“性”来获取男人的经济和情感支持;

5， 一些男性认为发生性关系的对象越多，其能力越强;

6， 一些男性因怀疑自己的能力而借婚外性关系提高自信心;

7， 让人们的性行为符合道德规范的社会约束力削弱。

但是这些观念在不同的社会中对人们的性行为的影响是不同的，经济改革对中国的社会环境有着戏剧性的影响。个体及企业承包之后，家庭有更多的自主权，但同时社会组织影响个人行为的权利被削弱了。市场经济使一些人先富起来，而这些物质上先富起来的人如果其精神追求不高(社会环境也没有提供足够的高雅娱乐场所)，他们手中的闲钱势必会花在吃喝享乐上。

如何平复心灵的创伤

在我们生活的周围，也有为数众多的女性，她们既要面对用情不专的丈夫，同时又承担着沉重的劳动和不公正的待遇，但她们并没有选择自杀，而是坚强的活着。为什么人们会走截然不同的路呢?

为解释这一现象，我们应该了解两个心理学的概念：“应付”和“适应”。

面对精神刺激时，人类有意识地使用了两种对付的方法：一是试图直接改变产生精神压力的环境(例如，有的妻子采取不断与丈夫争吵以试图改变他的行为方式);二是试图通过心理调节来减少精神刺激造成的情感不良感应(例如，向好朋友诉说心中的怨愤以减少强烈的不愉快情绪)。也就是说，面对刺激，人们会试图通过一种或几种“应付”手段来达到摆脱精神刺激的目的;如果精神刺激是长期存在的，人们又会试图去“适应”这个刺激。总之，为了摆脱精神的紧张状态，人们会建立一种心理适应机制，通过调整自身的价值系统而改变自己对挫折的认知和情绪反应，藉以减少精神痛苦，维护自尊心，求得内心的平衡。

假如某种精神刺激过于严重，过于漫长，令人不能适应，还有一个出路，即离开其生存环境------如果刺激与工作有关，另换工作环境;如果刺激与家庭有关，可以选择离家。只有在极端的情况下，才有可能出现自杀行为。

放弃更是一种获得

每个人在一生中都有可能遇到一些精神刺激。由于配偶的婚外情引起羞愧、自尊心受伤害，在这种情绪状态下，容易产生自杀行为。轻生是想引起对方的注意并使对方产生罪恶感，这种行为在心理学上称为“对帮助的呼喊”。但是，配偶的婚外恋情已使夫妻双方的关系充满“敌意”，二人相处随时随地都有“火山喷发”的可能;让自己的生活时刻处在警戒状态，对人的心理平衡、身体健康都会有极大的不良后果出现。此时从婚姻中走出，就不应当仅仅只看到损失大、失面子、没着落，而应该意识到是对生命的关注和照料，是对心灵的放生。放弃有时更是一种获得-----获得的是对自我的尊重，你会蓦然发现原来自己活着的意义不只在他，生活中原来还有那么多的美好可以领略。身为现代女性，是不应把守住感情死亡的婚姻当做“从一而终的美德”来理解的。

美满婚姻的心理学因素

大家经常听到这样的表述，就是说，爱情在谈恋爱的阶段是很甜蜜的，但是一进入婚姻，有一句话说，婚姻是爱情的坟墓。进入了婚姻以后，爱情就变淡了，或者变味了。那么是不是所有的人把他们的爱情引入到婚姻当中?或者把他们的爱情带入到婚姻当中以后，这个爱情都将消失不复存在。肯定不是这样的，那么我们会看到很多的人，在他们已经结婚了很多年，爱情一点也不变色。那么一批人觉得婚姻是爱情的坟墓，另外一批人终生相伴，白头偕老。这两者的差别是怎么出现的?我想今天我就来跟大家一块探讨探讨这个问题。就是我们很需要研究一下，在夫妻关系当中，在婚姻家庭当中，有哪些因素造成夫妻之间关系的不和谐?有哪些因素可能导致家庭瓦解?有哪些因素使得家庭出现危机最后破裂?

首先我先讲讲如果一个婚姻是美满的话，那么它应该具有哪些要素呢?那么实际上我们在研究一对夫妻，他们在一起建立的这个婚姻和这个家庭，它是不是美满的时候，我们会考虑到很多的因素。那么有这么三点我们觉得很重要，有没有基础?互动的情况怎么样?这两个人投入这个家庭里的精力是不是均等?比如有一个人又洗衣服又做饭，又擦地又打扫卫生，出去干活还挣钱最多。另外一个人对家庭的贡献本身就不大，收入可能还不如每天又洗衣服又做饭的那一位，但是回到家里不是抽烟就是喝茶看电视。闲着没事嗑瓜子，嗑瓜子还把瓜子皮洒得到处都是，这让我们感觉到一种什么?就在这一个家庭里，丈夫和妻子各自的付出和收获很不平衡。那么我们不能管这样的婚姻叫美满的婚姻。当然有的家庭发生家庭暴力的现象，那就存在着更大的问题，如果一个家庭里面，夫妻双方沟通交流不够，那么他们是以什么方式沟通和交流导致问题的呢?

如果一个家庭里头付出和收获很不平衡，是什么原因让那个付出的老付出?收获的老收获呢?当我们深入研究这些问题，在这些现象背后我们去观察、去思考这些问题的时候，我们就会发现，建立家庭的夫妻双方心理是不是健康，可能是婚姻美满和谐与否的一个重要的潜在原因。所以我们就想，今天的讲座里头就探讨一下一个人的心理健康水平的高低，对婚姻家庭生活有什么影响，那么心理健康水平我们想从一个人的思维、情感、行为、人格各个方面来衡量，看看这个人的心理健康程度，以及在这个人的这样的心理健康水平之上，会对家庭造成些什么影响。

那么，心理健康和婚姻家庭之间的美满幸福状态有很大的关系，那么这几种关系会以什么样的方式表现呢?心理健康和美满婚姻之间的关系可能会受到什么因素的影响?有哪些表现?第一，比如说一个人他有理性的思维，这个人有理性的思维，这个人就容易把自己和爱人的关系搞好。所以我们第一个问题叫做理性思维和夫妻关系的和谐美满。什么叫理性思维?我看待问题、评价问题、认识问题的态度是合乎理性的，是合乎世界本来的道理的。那么合乎理性的思维相对应的就是非理性的思维，如果一个人满脑子的非理性思维，那么这个人心理健康水平就不高，心理健康水平高的人，应该是充满了理性思维的。

一个非理性的思维就是爱人必须喜欢自己，爱人必须喜欢自己关爱自己。而实际上我们大家都明白，我们每一个人除了有很多优点，有很多长处，有很多让人喜欢的地方，同时我们每一个人还会有一些东西让别人不喜欢。那么谈恋爱的时候，可能人家反映出来特别喜欢你，你也表现出来特别喜欢人家。但是谈恋爱跟婚姻毕竟不是同一种状态，那么结婚以后两人终日厮守在一起。谈恋爱的时候，总是有聚有散的，那么双方只要没有婚姻关系，可能大家会花很多精力去让对方高兴。为什么有一些人恋爱谈到一定的时候，尽管没结婚也谈不下去了，因为终日厮守在一起。久而久之自己的全部特性都暴露出来了。除了那些好的特点展现给对方以外，不好的东西也展现给对方，就是说如果我们有一种合乎理性的思维进入婚姻的话，我们除了希望对方喜欢我们，我们也得有预期对方对我们比较反感。在某些情况下，当你做了某件事情，说了某些话的时候，对方可能表现出对你反感。因为我们知道，两个陌生人从相识到相恋到相爱，到缔结婚姻，那么在这两个人相识之前，有相当长的人生道路是各自在完全不同的地点，在完全不同的家庭，在完全不同的学校成长起来的。双方形成了很多差异性，那么有了这种差异性，就有可能一方对另外一方大部分是满意的。如果我们按60分及格的话，这么说的话，你60分及格的那些东西以外是不及格的东西，当那些不及格的东西表现出来的时候，你也能理性地加以接受。你觉得这就是我爱人，他就有那么一部分让我不喜欢的东西。当对方不喜欢我的时候，我也能加以接受。因为我有一些东西，大约有40%的东西是对方不喜欢的，那么双方就面临着一个共同的任务，就是我们首先先接受对方，我们不能100%的满意这个现实。我们也不能让对方100%满意这个现实，那么在这个现实基础之上，我尽可能地改变我自己。

第二个情况就是说，我应该改造你，我要改造对方。这也是一个非理性的想法和愿望，那就是说既然你有我不喜欢的东西，你必须得改正。你如果不改，我压着你、逼着你改。在我压迫之下，你如果不改我就会怎么怎么样。但实际上合乎理性的思维就是你欲改造别人先改造自己，尤其是跟你关系密切的人，你想让对方做出什么样的改变，你最好先改变你自己。改变了你自己就影响了对方，对方就会潜移默化地发生改变。所以如果你在完全忽略掉你自己主观上加以改变的必要性的时候，就去要求改变对方，这可能是造成婚姻当中夫妻关系紧张和冲突的一个重要原因。这是我们在从思维方式来谈理性思维和夫妻和谐的关系的关系，这是从理性思维方面来谈理性思维和夫妻关系的和谐美满有什么联系。

第二个就是想谈谈情绪情感的变化，情绪和情感的健康状态影响夫妻关系。我们大家都知道人们的情绪是可以互相传染的，比如说我们宿舍里头，或者我们的街坊邻居里头有一个人情绪特别低落，那么当我们跟这个同学，或者跟这个邻居打交道的时候，我们就会受到他的情绪感染。有一些人他的情绪状态比较压抑，容易焦虑，容易紧张，容易抑郁。那么当他结婚以后，在他的家庭关系当中，他也经常表现出来这些不良情绪，就很容易让跟他在一起生活的爱人，感受到压抑。那么对方就会感觉到很难受，就可能有一种倾向，倾向于逃离这个家庭。

第二个可能性就是情绪化的表达可能会破坏夫妻关系。比如说一个太太下了班以后回家的时候，下起了倾盆大雨。然后太太就跑回家，这时候看见丈夫在家里看电视，太太就说，你看下雨我都淋湿了，你还在这儿看电视，你就没想着我。先生觉得很委屈，因为他看电视了，没看天，没看窗外。他不知道下雨了，然后先生就说，你怎么不给我打个电话，我好给你送把伞。太太说我不给你打电话，你也应该知道下雨了去接我。如果你不接我，就说明你心里没有我。我就成心做这么一个测试，通过今天的测试证明，你从来就没爱过我。太太的这种表达有一种什么倾向呢?就是不断极端化、不断高度概括，这就是一种非理性的思维方式导致的非理性的情感表达方式。

第三个就是行为方面的。夫妻之间行为的相互作用，会对夫妻关系有很大的影响。第四，健全的人格和美满的婚姻，就是一个人的人格如果健康，它是一种均衡的、开放的一种健全人格，它就会在夫妻之间建立起一种比较相互信任、相互包容的一种气氛。就不太容易造成婚姻的危机，或者是夫妻关系的紧张。

那么如果我们现在探讨的这些婚姻关系当中的起作用的一些心理学因素，那么大家会可能产生一个问题，就是如果一个健康的婚姻状态，如果双方心理都健康，那么健康的婚姻状态应该是什么样子呢?

谈到这一点的时候，大家可能会有一些联想，就是如果一个人跟另外一个人的夫妻关系当中出现了一些不和谐，出现了一些冲突，一些紧张，甚至最后出现了危机。那么如果有心理健康方面的问题，是什么问题?可能大家希望深入探讨一下，就是如果心理不健康，那么可能存在着什么深层的问题呢?我们知道，每一个人的行为方式、思维方式都跟他早年生活有关，所以我们去探讨一下早年生活对婚姻的影响。

如果一个人从小缺少母爱或父爱，那么在他以后长大了的生活当中，就会变成一种渴望，他要去获得、去追寻这种父爱和母爱。等到他了青春期以后，性成熟，性发育开始了以后，那么他就会产生对异性的兴趣。而实际上在这个时候，他在早年有一个未完成和没有处理好的情结，这个情结使得他对追求母爱、追求父爱有强烈愿望，那么会出现一种可能性，就是把自己对于爱人的选择跟对于母亲的追求结合在一起。这种结合就会导致我们未来建立起来的婚姻关系里头出现一些不平衡、一些不和谐。比如说，夫妻双方一方为父母，一方为子女的模式。比如说，爸爸和女儿的婚姻模式，或者是母亲和儿子的婚姻模式。那么其实这样的一种婚姻模式说明了在婚姻当中的夫妻双方之中的一方，或者双方都存在着早年生活当中的有精神上的创伤，或者是不幸的经历留在他们的意识深层，使得他们对比较缺失的东西，产生出渴望。这种追求体现在他选择爱人这个方面，他就在择偶这个过程当中，不仅满足着他自己要获得情感的需求，建立家庭的需求。还满足着在他早年生活当中缺少的来自亲情的关爱，这样一来就使得他们在爱情选择的时候，把爱情和亲情混淆在一起。当一个人以这样的模式建立起家庭以后，比如说，一个儿子和母亲的家庭模式，可能就会出现前面我举的例子里说的那种情况，一方承担过多，一方承担过少。一方付出过多，一方索取过多。比如说一个人，他娶了一个太太，这个太太出去要工作，要干活挣钱，在家里要洗衣做饭擦地收拾屋子，但是他回到家里以后，就是看电视，嗑瓜子，嗑瓜子还特意把瓜子皮洒得到处都是。这样呢，实际他是以一种儿童的心态在跟他妻子打交道，你就应该照顾我，你就应该关心我，你就应该管我。

另外一个方面，假如说一个女士她找了一个年纪很大的人，而且很具有她的长辈的那种特征的人。恋爱了，或者结婚了，或者是有情感的关系，那么在潜意识里头，不仅她在意识层里把对方作为一个男性去爱，潜意识里头，她还把对方看成她的父亲。有可能有的人父亲早年十分严厉或者很小的时候父亲远离、或者缺失，那么对一个女孩成长过程来说，她一直没有能够获得异性家长的那种关爱，这就造成了她的潜意识里的一种强烈愿望，有可能在她以后选择男性伴侣的时候，往往就按照符合父亲的形象那样的特征去选择她的伴侣。在这种情况下，她一旦嫁给这个人，她就会要求对方给予她越来越多的关爱。而她就停留在类似一种幼稚的儿童状态，享受男方提供给她尽可能多的照顾、关心。所以如果双方，比如说夫妻双方发生激烈争吵，出现严重矛盾冲突的时候，有可能提示着夫妻双方有一方可能存在着某些深层心理结构上的一些缺陷，或者某些情结，一些创伤。比如这个创伤引起他的人格结构的畸形变化，那么我们可以把这一类的夫妻关系模型，看成是家长和子女，家长和儿童的结构模型。那么在这样的夫妻关系里头，扮演儿童角色的那一方要求对方给自己以父母般的关照和爱护，表现出自我中心和依赖性，而且缺乏责任心，扮演父母角色者要求对方无条件地服从自己，在这样的前提之下，他才会给对方无微不至、无所不在地关怀和照料。那么这就显示了在他的早年生活里头，他的一些经历和创伤，使得他的人格结构当中，尤其是在跟异性交往这一部分，停留在童年早期。使得他们表现出很多幼稚行为，而对方可能是穷人的孩子早当家。比如在家的老大，他带着弟弟妹妹，然后很早就承担起家庭生活的重担的人。在这样的情况下，他无形当中扮演了对方的父母，这样一来双方以一种情结，以一种无意识的情结互补，也就可以建立起一个家庭。但双方的期望是不同的，就会发生很多冲突。

我们表面上看到这样的结构，你们会觉得这挺稳定的呀!一方愿意当孩子，一方愿意当家长，愿意当家长的控制着孩子，当孩子的依赖着家长，多稳态的结构啊。不是这样的，因为我们已经都是成人，因为我们内心里还有一种不可抑制的愿望，就是我们要做一个堂堂正正的成熟男人，要做一个成熟的女人。实际上做家长的那一方也是在无意识当中做了人家的家长。假如说她是一个太太，太太扮演母亲的角色，实际上这太太心里头有一个愿望，我要做人家的太太，而不是做人家的母亲。久而久之她就觉得特累，这样他们可能是为了某些儿童的、或者幼稚的愿望相聚，也有可能因为儿童的幼稚的愿望而散，发生冲突也像儿童那样，像儿童的争斗那样发生冲突，容易意气用事，容易感情用事，容易冲动，遇事不考虑后果。所以这样的一种夫妻关系模式也会带来很多麻烦，那么可能就是这样的一些孩子，他们在早年很缺乏欢乐的童年。那么在他们的童年需要父爱母爱的时候，没有人管理他们，所以他们在既缺乏跟同性家长的交往经验，也缺乏跟异性家长交往的经验，甚至缺乏跟某一个人建立稳定持久关系的经验，这样的人，建立起来的家庭会是有麻烦的。

那么下一个题目我就想讲讲婚外情，我们大家现在都听到过，有的人结婚了，然后在婚外又爱上异性了，那么我们分析分析这样的事情。就是他可能有哪些潜在的心理学原因?婚外情是很复杂的，如果我们要谈的话，如果我们在很大范围里谈的话，比如说有社会原因、有政治原因、有意识形态原因、有经济原因、有制度原因等等有好多，包括男女的心理差异等等，有好多东西。但是那些都不是我们论述的内容，我们主要想关心的就是在婚外情发生的当事人身上，他们的内心里发生了哪些变化。

那么我们可以简单地分析一下，那么如果夫妻双方，不要说双方都不能进入丈夫和妻子的角色，只要有一方不能进入的话，另外一方就感觉很痛苦。他就会觉得他自己没有丈夫或者没有妻子，那么我们知道现在社会有很多机会让我们去接触很多的人，而且大家都会有机会交流，那么如果有一方没有进入丈夫或者妻子角色的家庭成员，他就很需要跟类似丈夫或者妻子的人交流。那么婚外异性交往的机会很多，一旦他能够找到知音，跟人家能找到共同语言，他就会觉得这才是自己精神上的丈夫或者妻子，实际上那个丈夫或者那个妻子根本没有成为他的真正的丈夫或妻子。实际上他的家庭当中，他的婚姻当中，缺少着一个角色，相当于单身的状态。比如说在早年生活当中，特别缺乏父爱的人，她爱上一个比自己年纪大二十多岁的一个男人，然后她觉得她自己是追求真正的爱情，并不是以索取对方的钱财为代价。那么在这种情况下，她会让这个男方产生对方的感情特别真挚纯洁的感觉，使得这个男方就会陷入这样的婚外情当中。有的当事人，她是因为心理不健康，用她的这样一种以情结作为爱情的这样一种感受，这样一种行为去吸引婚姻内的男人或者女人。如果是一个男人的话，那他吸引的就是婚姻内的女人。如果是女人的话，吸引的是婚姻内的男人。这样造成婚外情的发生，而实际上是双方或者是婚外情当中一方，不健康的心理情结被双方误认为是爱情，于是产生了婚外情。他觉得这才是真正的爱，这才是他真正需要的爱，他觉得是如此强烈，实际上是某些不健康的心理驱动之下出现的行为。我们大家会看到有一些有婚外情的人是绯闻不断，有的人做第三者也是经常不断地去到不同的家庭里去扮演第三者。如果我们简单地从外部来做定论的话，或者一概而论的话，就会说某某人特别不道德，某某人生活作风不好。但是如果一个人结了婚又离婚，离了婚又结婚，结了婚还去找婚外的情人，然后再跟自己爱人离婚，然后再跟这个婚外的情人结婚。除了我们可以从道德方面对他进行批评以外，可能还有他内在的原因，内心里头可能有一些深层原因。他的心理特点、他的行为模式特点，跟他的早年生活当中的一些经历，跟他早年的客体关系的混乱应该是有关系的。什么叫客体关系呢?当我们生到这个世界上的时候，我们最先看到的那个人，一看到那个人就能让我们吃上东西，喝上东西，然后能够给我们解决各种生理需要的人，那就是我们的母亲。假如我们母亲经常持续不断地、持之以恒地照料我们那我们就会对母亲产生信任和依恋，这就是构成了我们长大了以后，跟其他人进行人际关系的基础。因为我们跟谁要交朋友，也得有一个稳定和持久性，而且我们有旧的朋友，可能还会交新的朋友，交了新的朋友，旧的朋友仍然保持着关系，这就是叫能建立起稳定的关系。

但是有一些人，比如因为种种的原因，在他很小的时候，比如刚生出来不久，家里人出国，或者是在外地上大学，孩子的父母没法直接照料。然后就寄托给一个邻居的大妈，或者送到邻村的一个老奶奶家，然后邻村的老奶奶照顾了没多久，又送到对门的老婆婆家，然后这个小孩在他很小的时候，就是今天东家，明天西家，这样被颠沛流离地寄养。那么在这个很小的小孩的眼睛里头，呈现在他眼前的面孔是不太稳定的。这个人几天，过一段时间又换了。那么就会在他内心里形成一种感觉，这个世界是很不可靠的，这个世界的人也是很不可靠的，一段时间尽管我觉得就这张脸挺好，但是就没了。过些日子就换了，那么在他长大了以后，他在以后跟别人相处的时候，跟邻居的小朋友相处的时候，再长大一点跟同事相处的时候，跟人谈恋爱的时候，结婚跟人家相处夫妻关系的时候，他都有某种内心里头不安全的预期，不稳定的预期。这时候如果他再发现对方一些缺点，就很容易对对方产生反感和厌倦，然后转而去寻找其他方面的关系。而且在他的那种客体关系混乱的心理基础之上，他有一种假设，就是我眼前没什么好人，好人都在远处。我眼前的人都不可信任，可信任的人在远处。所以一旦他对某一个人熟悉了，了解了，接近了以后，他就会对这个人产生厌倦和排斥。然后再去打破这个旧有的关系，再去建立新的关系。有一个咨询客人到我这儿咨询，他说我这朋友跟切韭菜一样是一茬一茬的，小学同学一上中学，我就再不理了。然后中学同学一上大学，中学同学不理了。大学毕业以后，大学同学不理了。结婚以后，过一段时间发现这人不行，离婚了。离婚了再也不理了，然后再找一个人结婚，结婚了一看，现在又不行了，又有问题了。这个人看上去很单纯、很善良，跟我们所谓道德败坏，生活作风不正什么好像联系不上，但是他就觉得内心里头有一种预期，别看她现在跟我好，指不定她那天抛弃我，所以我要在她抛弃我之前先抛弃她，这就典型的客体关系混乱的人那种内心的独白。那么像我前面谈到的很多问题，丈夫出现好的行为得不到妻子的夸奖、表扬、肯定和鼓励，丈夫出现坏的行为的时候，出现不利于于家庭稳定和家庭和睦气氛的行为的时候，妻子没及时提出批评，没有及时地想出办法来纠正。这样的一些不当的强化使得丈夫在不经意之间越来越朝着不利于家庭稳定的方向前进，这样也会造成婚外情。比如一方很有事业心，另外一方呢，就完全靠在对方的事业发展的背景之上、基础之上，享受对方事业发展的成果。双方就出现了婚姻家庭发展动力上的不平衡，给一方产生收获太少，付出太多的感觉，这种婚姻发展动力的不平衡，带来了婚姻家庭生活当中夫妻之间的不平衡关系，使得双方或者一方希望从家庭之外，去寻找新的满足自己情感需求的方式。

那么前面我讲了很多东西，我觉得如果要是想过好幸福的婚姻家庭生活，或者在早一点说要建立一桩美满的爱情，或者再早一点说要去谈恋爱，我觉得很有必要先很好地自我认识，然后检查检查自己，自我的心理健康状态怎么样?如果一个人心理足够健康，其实他才具备了谈恋爱的资格。如果你心理不够健康，那么你可能去谈恋爱，但是谈恋爱当中就会有很多困扰和麻烦。然后建立起家庭来，那就可能会出现新的麻烦。因为双方都不是以一种很平常、很平和、很正常的心态去对对方，所以婚姻家庭生活当中的那些不和谐和苦恼就接踵而至，有可能最后演变成一场危机。所以我在结束我今天讲的内容之前，我希望大家能够有健康的婚姻观和健康的心理。我衷心祝愿各位观众朋友能够有一个美满幸福的家庭，同时我殷切地希望大家在建立起婚姻家庭之前，能够调整好自己的心态，有一个健康的心理，然后再去建立一个快乐的家庭。

母子关系和内心安全感

精神分析学派有一个很重要的观点，非常重视人的童年经历对人一生的影响。我们在治疗现实中成人的情感情绪，包括一些精神问题的时候往往会辐射到他的童年。6岁之前对孩子的影响是最大的，它就像是盖楼的时候打地基一样，6岁之前是地基。其实不光是6岁，还有很多其他的影响，在6岁之前有很多孩子重要的心理体验在潜意识里留下来。

“三岁看小，七岁看老”。过去一些哲人先知的经验说起来是古话，但是是符合心理学意义的。国际的一些心理学家已经研究到怀孕的时候对孩子的影响，用很多科学的方法探索孩子在子宫里的心理变化。孩子出生以后，马上给了妈妈，皮肤要接触，让孩子趴在妈妈的胸前，这是有安全感的，他从产道出来以后，跟空气有一个刺激，通过这个刺激以后，马上又回到妈妈的怀抱里，在子宫里听到的心跳声，这是他在子宫里听到的心跳声，这是他熟悉的。这一点，我们是非常科学的预测。如果孩子本身是健康的，当你需要用暖箱的话，那就再说了，但是我们发现这是非常重要的。

曾经有人还做过一个实验，孩子特别需要情感。比如双胞胎出生以后，其中一个孩子有生命危险，当时一个护士就把健康的孩子放在暖箱里，让他和姐妹拥抱在一起，结果这时候孩子慢慢的就好起来了，又健康的活下来了。这一点也被科学家非常重视，说明孩子出生的时候，一出生就要寻找他在子宫中非常熟悉的感觉，不要让孩子觉得有马上的分离感，这一点特别符合精神分析学派。

出生以后，在月子里要跟妈妈接触，这是非常重要的一点，现在人们非常重视母亲在怀孕期间和出生以后的一段时间里面的情绪变化，如果孩子出生以后，出现产后抑郁，这个时候孩子和妈妈之间有一些隔阂，被妈妈拒绝了。所以，我们要治疗妈妈，把妈妈的产后抑郁治好了，就接受孩子了，有的时候有的人就不管了，她觉得太累了，情绪不好了，被长辈或被月嫂带走吧，带到另外一个房间，这一段分离对孩子也是有影响的。

这些所有情感的依恋，包括肌肤的接触，都非常重要。我们在治疗的时候，我们的治疗是长久的治疗，有的时候是以年来算的，这样长期的心理治疗当中，重新走过他心理成长历程的时候，他回忆到他的童年、早年的时候，都会有对他现在生活有影响的因素。有的人说这根本就是无稽之谈，不是做过心理医生和来访者不会理解。

我们说的依恋关系主要指的是1-2岁，出生的时候一定要和孩子在一起，1-2岁不要和妈妈有太多的分离。有的母亲在孩子出生以后，国外有的是3岁之前不工作，这一点很科学，因为孩子感到很安全。有些朋友就谈到，他2、3岁的时候，妈妈就是在厨房做饭都没有关系，它觉得妈妈在，就会安全的去玩儿，心里暖洋洋的，特别的高兴，自己玩儿都没有关系，这就是心理的力量。但是有的孩子回忆，有的时候家长不在家，把他放在家里，非常非常的可怕，感觉孤独，感到世界都不要我了。大人觉得一会儿就回来，但是孩子是永久性的，他建立的记忆和理解就是他自己的，那个年龄段的理解就是“你不要我了，把我抛弃了!”这是建立母婴的关键期。

这是有问题的，这也是我们和国外的心理家讨论的问题，挪威的心理学家在孩子住院问题上起到了改变儿童医院制度。因为最开始发现一些孩子住院时离开母亲的一个因素，我们看过一个纪录片和资料，妈妈把孩子送到医院里，妈妈离开了，在离开的瞬间，孩子的眼神中有绝望、失望、恐惧，孩子要经历痛苦，还要经历陌生的护士和大夫，他不会像大人那样感谢大夫。挪威的心理学家儿童研究员发现了这个，让所有的儿童住院的孩子，必须要有母亲陪伴。

2-3岁的时候我们不建议全托。还有一点是送到姥姥姥爷、爷爷奶奶家，这一点本身脱离太早也不行。还有转送幼儿园，你是主体，客体是一个稳定的好幼儿园，所以与你的父母分离，你慢慢地也会习惯你和大家在一起的美好感觉。所以说，我觉得一件事情，不能完全说它的问题，有另外好的一面，但是我们今天讲的是有创伤性的尽量避免，最好在孩子小的时候不要送走。你可以去上班，但是你要给孩子稳定的感觉，让孩子会觉得“妈妈还会回来”，不要让孩子产生分离焦虑。如果环境不变，然后有别人进来，妈妈晚上还回来，这样对孩子就会好多了，分离焦虑就会减少，这是我们建议的方法。信任感是1岁就开始建立的。

怎么叫建立信任感?

这个时候分离了，孩子突然被送到爷爷家了，送去以后，爸妈就没有了，不见了，在孩子6-7个月的时候出差半个月，回来之后发现，孩子在那个时候形成一个被抛弃感，没有人要他了，这对孩子来说是生与死的恐惧，非常的可怕!他不再相信别人还爱他!

孩子长大会出什么?

会出现很大的人际关系问题，他不信任别人。当然，如果后来弥补，比如回到家以后，母亲或者亲人弥补，重新弥合关系，那就好了。大部分人是不出现问题，有1/3的人可能会出现心理障碍，留下来这种感觉会影响他的人际交往，包括普通的人际关系中的问题，也包括亲人之间的关系，他无法信任别人，甚至无法信任这个世界，老在怀疑的状态下，深深不安全感。

我们说人的心理发展由几部部分组成，一个是基因，是神经系统的特点，比如疾病类型;还有一点是你后天的环境，就是刚才我说的人际关系。这两点都是非常重要的，所以，有人生下来就是特皮实，但是现在形成的科学论断认为是在很多病人身上看到这个问题，它是重复的。如果你的生活中没有出现什么问题或者是正常的，那就不用管它了，如果你在某些方面确实造成了问题，甚至影响你的生活和工作的一些情况了，那么这就是心理的一些问题，我们可以做一些治疗，治疗其实可以帮人把之前的阴影给抹掉。

1-2岁建立安全感，在安全关系的情况下，有的时候你也要抽身，关键是在不能伤孩子的情况下抽身。比如说你送到一个地方，很多人因为他自己不知道，妈妈老觉得送到幼儿园之后赶快跑、躲开了之后就没事了，孩子会觉得“呦，她怎么就没了?”你应该事先告诉孩子，“妈妈给你送到幼儿园，什么时候妈妈去接你”，你一定要告诉他，知道妈妈就是去上班了，上完班之后就会回来。他就想起来了。这个过程也是孩子建立一个互信的过程，所以我觉得我们不是要完全鼓励不溺爱孩子，但是该有的一定要有。

现在的观点是依恋是必须要建立的。孩子为什么缠你呢?你让他觉得你一离开就走了，所以他老想拽你。有的人说“这个人的的依赖性特别强是他妈给惯的”，一种是养成的依赖，一种是他缺，应该给他补。还有我们的家长不跟孩子聊天、不说、不表达，是让孩子痛苦的一种原因，其实我们费了九牛二虎之力才能让孩子从过去童年的痛苦经历中走出来，才回味出来“过去妈妈是爱我的!”这时候已经换角度了，我们把其中的情节给处理了，慢慢的解决了问题，他才发现妈妈的爱，因为之前他找不到，妈妈不说只做，这也有好处，做本身也是行为的感染，同时也别忘了情感是怎么回事，你怎么感觉，孩子不知道。

现在问题区别不大，前期和母亲的依恋，不管是男孩，还是女孩，都是非常重要的。但是父亲也别躲开，什么时候开始出现父亲了呢?差不多3岁左右的时候，我们叫三角关系的形成，在原来的心目中就是妈妈和孩子的关系。但是等到3岁左右的时候，心里面出现三个人了，妈妈、爸爸和孩子，爸爸在孩子的心目中越来越重要了，这个时候父亲的角色特别重要，不管是男孩还是女孩。2-4岁的时候建立独立性、约束性、大小便管理，这是很重要的，这个时候出现一个规则，这是父亲的规则，父亲代表规则的一方。这个时候，妈妈的情感关系依然存在，妈妈一直在无条件的爱着孩子，妈妈不会因为你是听话或者没听话就爱你，永远是慈母，妈妈是无条件的爱，是因为你的存在的爱。

不是溺爱，是一个健康的，是稳定、健康、有价值的，没有条件的爱。如果孩子感受到这一点的话，自己会产生根本性的自信，这一点很重要。我们精神分析学派的弗洛伊德就说过这样的话，他说：“母亲跟孩子之间的爱是一生中是自信和成功的，不会因为挫折放弃奋斗”，他出生就是有意义的，不论因为好看还是难看，无论是聪明还是笨。但是现在父母和孩子的爱是有条件的，你学习好，我才给你买礼物，这是不对的，无论他学习好还是不好，在过年的时候就应该穿新衣服。能够做到这一点，孩子就会感觉“我是一个可爱的人”、“我是一个被世界接纳的人，我的出生是有意义的。”，这是很多人长大以后建立自信，千辛万苦去克服困难的重要原因。

用父亲的形象制定规则。在孩子5-7岁的时候建立异性父母和他的关系，这个时候女孩最重要的是跟父亲建立关系，这是她生命中第一个异性，她要建立稳定、亲密、信任的关系，父亲要爱孩子，要对孩子宠爱，包括价值的肯定，还包括对她的欣赏，母亲这个时候要退掉。没有关系，别嫉妒，这是正常的。

儿子要跟母亲建立比较稳定的母子关系，这也很重要，他长大以后，他会建立正常的异性关系。

我们举一个国外酗酒的案例，父亲是酗酒的酒鬼，回家打孩子，打母亲，他从小看到，可是特别奇怪，他还是去找一个酗酒的男朋友，为什么呢?后来分析，她的潜意识里形成了这样一个东西，就好像生来就要帮助男人的，要丧失自己的需要帮助别人，这成为他的一种感觉，好像自己就应该这样。这怎么办呢?这说明你和父母的关系特别重要，这是反向形成，你越发脾气，我就找一个不发脾气的，因为我太痛苦了。

完美的父母是没有的，没有一个人是足够好的妈妈和爸爸，这是很多孩子理解不了的，小孩没有办法理解的，小孩在小的时候一定要追求完美的父母。孩子在小的时候，第一个要有一个好爸爸、好妈妈，小孩的思维比较简单，但是一旦有一次打他了，他突然就震惊了，坏妈妈、坏爸爸!但是这个孩子心目中是正常交流，给他吃饱了是好妈妈，没有给吃饱就是坏妈妈。但是这一点，是因为他的思维和感受力不是那么的完全，过一段时间之后发现，好妈妈身上也有坏的，坏爸爸身上也有好的地方，在他的心目中就整合了，就整合成了一个正常的爸爸妈妈，他们是爱我的!一定要给他这一点，你跟小孩说，“我们爱你，但是可爱的孩子也会犯错”，他就会知道了，“我是一个人，我是一个好孩子，但是我学习不好，或者我这次不太努力，我淘气了，这是我可以接受的，也会改正”，他就不会不自信了。

慢慢长大以后，青春期以后，他就会发现，“我的妈妈不是完美的，”对我打击很大，双向打击，打击完了之后再里体会“哦，原来不是那么坏啊!”，来回的折腾，慢慢的形成一个完整人，“爸爸妈妈是爱我的，但是他们确是有错，他们有些地方我也可以反对”，他爸爸妈妈承认错误了，他就想“爸妈也会犯错误，我也可以犯错误”，“爸妈呢，是一个好爸妈，但是他们不完美，我也可以不完美”，这个人就健康了。但是关键是在这个过程中，孩子形成在哪个阶段了呢?好妈妈就是好妈妈，坏妈妈就是坏妈妈。

那么他生气就了不得的生气，而且极端地愤怒或者极端的抑郁，还不是精神病的那种，还是在正常的范围内，文学作品中有这样的人，这样人很吸引人。他就是这样的感受，情感一愤怒起来就特别的愤怒，这和他的童年有关系，因为他的父母可能在交往当中都是制造了他引起了他的道路，或者他的情感反应特别大的时候没有人去帮助他，沉浸的时间太长。

这一点就是说，父母要注意，孩子可以愤怒，但是愤怒完了之后，要帮助他回到现实中，舒缓回来。我们父母老是认为给他吃好饭、穿好衣、上好学，认为这些才是重要的，但是情感的建立也是父母的工作之一。

从这一点来说的话，就是情感情绪的丰富。刚才孩子委屈的哭，妈妈扔在门口不管，当你不哭了我才管你。可是哭和不哭发生了什么?父母不管。有的孩子跟我讲，那个时候，一切都不要我，觉得身体像石头一样僵在那样，跟死了一样，这种治疗需要很长时间的治疗，可是那种感觉在生活中经常会出现。

还有绝望，觉得自己特别的渺小，孩子在这个时候情感不能分化，觉得自己犯错误了，自己是一个坏人，自己渺小，很无力感，他完全软弱地像一滩泥一样，这就是极度自卑。

如果我们去改写剧本，当他哭的时候，妈妈就过来了，让孩子把这种感受告诉你，妈妈说“好，妈妈告诉你，你犯了错，但是你可以改错，你依然是好孩子!妈妈依然爱你，但是我们把错的改掉。”这样的话孩子的心理情商就是在分化了“怎么可以好的变坏”，妈妈再给他讲，“你就是一个好孩子，但是有一点点坏，拿一个苹果比喻，苹果有一点坏了，但是把坏的拿掉了，就可以吃了!”这是一个比喻，这么一点点可以让他觉得“我的心情是可以非常丰富的，我自己的感受也可以丰富”。当然这不是一天两天形成的，父母要跟他交流情感，要感受，要去体验，甚至于父母要告诉孩子父母的感受。比如父母生气的时候，父母不舍得打孩子了，不理孩子了，其实你应该告诉孩子你是什么感受，“其实妈妈很累，妈妈累的时候可能就照顾不好你，不能给你买你要的东西，“对不起，但是妈妈真的很累，你能体会吗?”，让他别有感受。我们很多人不能感受别人的感受。怎么办呢?大了以后特别的麻烦，做心理学有很艰难的功课，有的人不能克服困难去做心理治疗，才形成这样的性格，可是这影响他和别人的交往。

有的人就跟我说，“我真的不了解别人的感受”，别人的感受是靠什么?别人的感受是靠他听别人说才能感受到的，但是他们错了。你看，你妈妈哭了，她哭了就会打动孩子了，这个不好意思，就会认错，过后去给你擦眼泪，你接受擦眼泪，这就是你们俩交流的结果。

有人问：3岁多的孩子很调皮，有的时候还很固执，不愿意做某件事情，或者你阻止他做什么事情，他就会手舞足蹈。很多家长都会问到，这时候管吧，害怕束缚他的个性，放纵他是不是就是一个让他茁壮成长?这种两难的选择中，怎么办?

撒泼打滚是建立行动，这种方法如果孩子得逞的话，他是想引起你的注意，这是在不注意他时候的方法。但是我们觉得这种方法一样不行，我见过一个人说过说他的婆婆，这么大岁数了，婆婆突然在他家里不高兴了，就是撒泼打滚，他都傻了，都不知道怎么对待，这样的行为是不是过分了?我们怎么办呢?如果你没有办法，可以采取置之不理的态度。

打很久就打吧，关键是他以前打过不管用。行为可以减少，但是怎么样?这个事不能完了，完了家长就忘了，这叫忽视。等他冷静了之后，你再去问他怎么了，一点一点的跟他讲，逐渐的让孩子理解。

家长还有一点，要注意到不是说你认为他不该做，比如说到点该吃饭了，他玩儿的特别高兴，“该吃饭了，必须放下!”这样做家长有问题，你没有关注他在玩儿的过程中，他的小脑瓜的智力有什么感受，这个时候你是不是应该和孩子商量，提醒一下，“玩儿什么时候咱们可以结束啊?”有一个宽度、有一个空间很重要，这样可以协商，你用的方法不能简单、粗暴。我觉得像这种孩子，3岁的时候，有语言能力了，你就可以和他交流了，讲讲道理。在和他讲道理的时候，你要和他交流，不能“你必须这样!”应该“怎么了?你的意思是?”

还有一点就是你要尊重他，作为一个大人，你要尊重一个生命。我找了一首诗，这是美国的一个心理学家举的例子，我来念一下，有一个人跟他说，谈谈孩子吧，他说“你们的孩子并不是你们的孩子，他们是对自身渴望的生命而已，他们通过你们而来，而并非源于你们”，实际上是通过你生养的过程，他来到这个世界上。“他们与你相伴”，咱们家长很少有与孩子相伴的。

“你只能给他们你的爱，但是给不了你的思想”，我觉得这一点，许多成年以后的家长逐渐的会恍然大悟。“因为他们拥有自己的思想，你只能圈囿他们的身体，而非灵魂，因为他们的灵魂却跃居在明天的住所中”。美国的心理教师的书中是这样翻译的，“他们的灵魂停留在明日的庭院中”，不是你给的，“而那并不是你所能观察到的地方，甚至不在我的梦中”，你也梦不到他。“你可以尽力去模仿他，但是不能指望他们会像你一样的相像”，外形或者气质的像，灵魂和思想必须像，“由于生活不会回头也不会在昨日逗留，你是弓，而我们的孩子是从上面射发出来的箭，射手是看到无尽路上的把标，是神力把它拉满，让箭驰骋得很远”。这个我也被震撼了，你是弓，还是箭，射手是一种神力，“你应该在射手的掌中感到欢心，因为他爱飞去的箭，也喜爱弓在掌中的欢呼”，大自然的力量既喜欢箭，又喜欢弓，所以，“弓”和“箭”的关系是家长和孩子的关系。这一首诗送给家长朋友们，让大家去慢慢体会。

我觉得还是有的，6岁之前，依恋关系形成好了以后的孩子是健康的。比如2岁之前没有那么的伤害，没有分离焦虑，孩子没有痛苦，这个时候他有一定的独立能力，这个时候你再分离。孩子看你走了，他已经相信你爱他了，这个爱在孩子心目中，不管你走多远，他也认为你是爱他的。

我在《艺术人生》节目中，大山在节目中有一段跟我的对话，他说他在中国，他的妻子带着孩子在加拿大，他离开的时候把讲故事录下来，在北京录完了寄过去，妈妈在孩子睡觉的时候就把录音带放给他听，孩子是听着爸爸讲故事睡着的，所以爸爸就没有离开。我们有很多动脑筋的家长，有一个人跟我讲，我的母亲是一个社会工作者，她从小就教育我们从小要听别人说话。这个时候，他就特别关注孩子的心理感受，曾经还讲了一个故事，他会做面包，每次飞机飞到家乡的时候正好是半夜，我一回去，半夜到家里两三点钟就发面，等到七点的时候，面包就可以做了，早晨起来孩子起床，孩子一下床闻到面包味就知道爸爸回来了。我就问他，当孩子从楼下走出来的时候，你什么感受?他说，我看到孩子的时候，眼泪就一下流下来了，我和孩子的那种情感是那种爱啊!我也在想，我的儿子对父亲很崇拜，把父亲当作是最完美的过程，他长大以后也会把我看成一个完美的父亲，现在这种美好的感觉，我特别的珍惜。我觉得他那种感受，能够体会和孩子之间感情的交流，你想想眼神，一定能够停留住，孩子从楼下跑下来，喊着“爸爸”，扑到他怀里，那个瞬间的美好感觉也可以黏合他们分离的距离感。

所以，有时候有些人跟我讲，“我要出国，怎么办?”我建议他孩子6岁之前不要出国，他听了我的话，我说这不是我的建议，是心理学理论的建议。再一个，如果即使出去了，现在信息交流很方便，可以经常交流，打电话，孩子的姥姥特别的好，拿着妈妈的照片让孩子看着，“这是妈妈在跟你说话”，小孩一点一点的会变成什么呢?小孩就自己爬到书架上拿照片，“这是妈妈!”这叫过渡客体，妈妈这个客体离开了，但是那个过渡课题存在，黏合了他们，这也可以减少分离给孩子带来的焦虑痛苦。

因为孩子会说话了。我们发现为什么有很多人语言很难表达，很缠绕，或者有很纠结，因为他的情感无法表达清楚，也没有人听他表达过，因为表达是靠交流出来的。比如这个眼泪代表什么?你问了之后，他会去找，可能是愤怒，那愤怒什么?一定要有人帮他找愤怒的来源。而小的时候，没有人帮他找这个来源，他的委屈、愤怒、痛苦，各种痛苦连在一起了，就纠结了，这种纠结让人特别难受，冲突才难受呢!如果他能够分清楚了，反而会好受。大脑皮层里面的精神细胞本身也不那么紊乱，所有情绪、心理的改变都有心理学的基础，中医讲心身合一。

所以，当人的心情好的时候，人是身轻气爽的;当人心情不好的时候，全身紧张，全身凝结在一起，有沉重感，头脑发胀。而当心情好的时候，马上眼睛发亮，通身是非常舒畅的。

一个女孩子来到访谈，她说丈夫在外面工作，天天晚上给他打电话，一天晚上电话打过去，丈夫没有接到，她就特别焦虑、特别不安了。她知道这种心态是病态的，后来我问她的童年，她说七、八岁的时候妈妈到外地住院，孩子就被送到别人家，这个过程就是一个创伤，妈妈一下子走了，孩子就找不到妈妈了。后来我给她做了一次分析，你打电话给丈夫，他接不到是什么感觉?她特别的聪明，一下子就知道了这就是小时候的感受，小的时候妈妈走了，他认为妈妈再也没有了，可是后来妈妈又回来了。可是他最痛苦的事不是妈妈回来能弥补的，离开妈妈的一瞬间就没有妈妈的感觉了。

她的理解的这个。她的治疗，她的领悟力也特别的强，那天电话又打过去了，男方也没有接到电话，她马上就说“现在不紧张了”，我问她什么感受?她说可能是工作忙，或者在电梯里没有信号。而她原来则不会像这样想，这样的经历是和现实中的一种特定的和她有关系的一种状态，把重新的感受都勾起来，很多人勾起来的是过去的痛苦的状态，而不是现在的事实。

这种感觉是你控制不了的，比如焦虑、浑身发冷，甚至有绝望的感觉，觉得自己活不了了。这种感觉其实是你身体上曾有的记忆的反映，或者是你特别小时候的记忆的反映，我们的大脑有回忆，我们的身体同样有回忆。当你在一个痛苦的感受，很小的时候全部都在记忆力。当现实中有一些事情发生的时候，类似的情景发生了，你的反映就会出来。这是我们心理学家有的时候发现的问题。

我不能说一下子就能改变，这是心理学的问题，它需要很长的时间，这是一个科学的东西，做治疗和在手术室一样会犯，其实心理学和躯体一样，很多东西需要在专门的治疗手段过程中才行。