肺热的症状

肺热的症状：
　　肺热又称风温肺热、肺炎、肺炎喘嗽等。多见于西医的肺部急性炎症病变。肺热是肺部脓肿形成的一种病症。临床以发热、咳嗽、胸痛、咯痰量多，气味腥臭，或脓血相兼为主要的症状。
　　肺热属于热证，小儿多见。小儿的表现为壮热，咳嗽频作，甚或气急，痰黄粘稠。烦躁不安，面赤唇红，鼻咽干燥，口渴，溲黄而短，舌红苔黄，脉象数大，指纹青紫，口气重，口唇发红，大便干结，大便臭。肺热多因风热犯肺，或风寒郁而化热。

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脚麻是什么原因

在日常生活中经常会遇到脚麻的情况，当脚麻发作的时候，别说走路，就连站立都感觉困难，那么脚麻是什么原因引起的呢？

一、颈腰椎疾病
　　现在许多白领会长时间坐着工作，经常伏案工作，平时的运动量比较小，就可能会引起颈椎，腰椎间盘突出等疾病，当突出的颈椎、腰椎压迫到神经、血管的时候，就会出现手脚发麻的症状，严重时甚至会让人行动不便，大小便失禁等，所以有手脚发麻症状时，应该及时去医院做ct或者核磁共振检查，确诊后对症治疗。

二、糖尿病
　　如果自己的颈腰椎都很正常，并没有出现压迫症状，但是手脚依然有发麻的感觉，要考虑是否出现了糖尿病，因为长期高血糖会损伤到血管、神经，让人有手脚发麻的症状，严重的时候，患者会有走路的时候腿脚疼，走路不稳等症状出现。所以出现手脚发麻的症状时，要注意测一测自己的血糖，如果发现血糖高，要服用药物控制血糖。

三、动脉硬化
　　随着年龄的增长，人们的机体代谢会减慢，血液的粘稠度会增加，所以可能会出现动脉硬化的疾病，患病后会有脑供血不足的情况出现，此时患者可能会出现单侧的手脚发麻，或者有头晕头痛症状，当在久蹲后站起来时，手脚发麻的症状会更明显。
　　四、气血不足
　　有些人身体比较虚弱，气血不足，有贫血疾病等，都可能会让血液循环受影响，时间长了细胞供氧不足，就会有一些神经性麻木症状出现。
　　由此可见，无论是哪一种原因引起的脚麻，都应该高度重视，积极到医院检查，确定病因后，积极的对症治疗，避免病情加重，对身体的健康危害更大。

秋季吃什么补气血

人体健康的标准就是气血充足。秋季要把气血养好，整个身体的状况就会好。气血不足时，我们会感到眼睛干涩、皮肤粗糙暗黄、掉发脱发、失眠多梦等症状。适合秋季补气血的食物有很多，比如说山楂、黄鳝、山药、胡萝卜等。还可以把这些食物做成补气血的膳食，经常吃，保证气血充足。

“秋冬调补，来年打虎。”一个人的气血足，就会皮肤红润，眼睛水亮，精气神足，连头发都会乌黑浓密。下面我们来仔细讲解一下适宜秋天补气血的食物和食谱吧。

判断自己是否需要补气血
　　一个人是否气血不足，非常好判断。下面这些症状都说明气血不足，需要补气血了。头发掉发现象严重，越来越少；眼睛干涩、眼皮沉重、注意力不集中；手心总是偏热出汗，或者手总是感到很冰冷，而且指甲下也无血色；皮肤粗糙、没光泽、长斑还发黄发暗；入睡困难、多梦、易醒，经常失眠。出现了这些情况中的任何一个，都说明气血不足，需要好好调理了。
　　秋季补气血的食物
　　气血足了，循环好，代谢好，整个身体的状况就会好。适合秋天吃的补气血的食物有很多，下面我们就来列举几个吧：
　　１、山楂：秋天的山楂成熟的季节，大家都知道山楂具有很好的开胃消食的作用，其实山楂还是很好的能活血行气的食物。每天喝一杯山楂茶，可以增加冠脉血流，促进活血，扩张血管，让面色红润。
　　２、黄鳝：这是很好的补气益血的食材，而且还有保健肝脏，强筋健骨的功效。常吃黄鳝，可以补益气血，温阳益脾，滋补肝肾。
　　３、山药：山药也是很好的补血养血的高手。山药具有益气、健脾、养胃的功效，而且还是很好的美容食品。
　　４、胡萝卜：胡萝卜含有维生素B、C，且含有一种特别的营养素胡萝卜素，胡萝卜素对补血极有益，所以把胡萝卜煮汤，是很好的补血汤饮。也有很多人不喜欢这种营养的食物，那么直接把胡萝卜榨汁，加入少许的蜂蜜一起饮用即可。
　　５、莲藕：很多人知道莲藕具有健脾养胃的功效，事实上生吃莲藕的话，可以起到一个凉血，止血散瘀的功效，由其是对于术后大出血的人来说，吃点莲藕可减少减少血液的流失，秋季更是莲藕上市的季节，因此适当吃点莲藕对补血也会有很大的帮助的。
　　秋季最补气血的食谱
　　１、胡萝卜山楂汤

材料：冬瓜、胡萝卜、山楂、食盐。将材料清洗干净，切片切块放入锅中，加入适量的清水，大火烧开，小火慢炖。胡萝卜软烂之后加入适量的食盐调味就可以起锅了。
　　功效：这道食谱具有很好的提气补血的作用，非常适合在秋天时节进补。
　　２、黄鳝排骨粉丝汤
　　材料：生抽、生粉、胡椒粉、食用油、麻油、食盐、粉丝、排骨、黄鳝、葱、香菜、生姜。将排骨熬煮一个小时，然后将腌渍好的黄鳝入锅，放入配料，继续熬煮八分钟后就好了。

功效：这道食谱具有很好的补肾壮阳以及活血补血的作用，经常服用还能够强将筋骨。
　　３、阿胶蜜枣炖鸡

材料：阿胶、蜜枣、鸡肉。将阿胶砸成小块，然后将鸡肉切块备用；将准备好的肌肉、阿胶以及蜜枣一起放入锅中，加入适量的清水，隔水炖煮大约一个小时，然后起锅服用。
　　功效：这道食谱最好每周时间能够喝上两三次，具有很好的补血养血以及安神的作用，特别适合那些由于气血虚弱导致的头晕以及失眠等等疾病。

辟谷是咋回事儿

服气辟谷是道教养生术之一，服气是指服食气体，辟谷指不食用五谷杂粮。服气辟谷法是讲道士在修习服气法时，先治疗自身原有的疾病，使五脏气血流通，继而稍服缓泻剂，除去肠胃内宿便积滞，然后减食、节食，逐渐彻底断绝五谷，不思五味，饥渴不生。这样静卧服气，内外安静，神定气和。

服气辟谷一定要避免两个误区：
　　首先，服气辟谷并不是决定什么都不吃。
　　在修持服气辟谷功法时，道士特别强调要添加一些辅助食品，如茯苓、大枣、核桃、胡麻、黄精等，把这些药品通过中药学的制剂方法，经过特殊加工，制成“茯苓膏”、“胡麻饭”、“太清金液膏”等，以便随时加以服用。道教辟谷法只是不吃五谷杂粮，而食用有高蛋白、高油脂等能量较高的药品来补养气血，充实机体的基本生存需要。
　　现代研究证实，热能贮藏在人体内脂肪组织中，脂肪就是备用能量的储备库，一旦绝谷不食，身体内部就会自动调整，动用备用能量，最初消耗的热量较多，慢慢地就会调动备用能量来补充日常的消耗。
　　其次，服气辟谷要根据个人的情况适可而止，不可打持久战。
　　随着绝谷日久，新陈代谢减慢，血压会降低，脉搏缓慢，体温下降，热能消耗减低到极限，此时如还不进食、饮水，全身脂肪、热能耗光，肌肉和器官内的蛋白质消耗到一半时，心肌肉也会脆化，造成严重危害。同时，由于长期缺乏营养物质，机体会很虚弱，甚则发生多脏器功能因能量营养长期不足而衰竭，危及生命。服气辟谷一定要理性认识、理性对待。
　　现在很多爱美的女孩子，节食减肥，事实上并不值得提倡，这里面除了一个循序渐进的问题，还要看心态，辟谷决不是为了减肥，“没有金刚钻，别揽这瓷器活”。

生活中应该如何养脚

古人认为，人有四根，“鼻根，苗之根；乳根，宗气之根；耳根，神机之根；脚根，精气之根”。说明鼻、耳、乳仅是人体精气的三个凝聚点，而足才是精气的总集点。下面给大家介绍一下养脚的简单方法，希望大家抓紧学起来。

鱼际对脚心，缓解疲劳畅气血。坐于登上将右足放于左腿上，右手扶托主右足腕。以左手小鱼际处做上下推擦，至足心发热为止，另一足如法推擦。
　　此法为推擦足心区域，搓足心可使足部血液通畅，进而通畅全身气血，可有效的缓解疲劳，预防下肢酸软。如睡前用热水洗脚后擦脚心，效果更好，而且有利于睡眠，对于手足发凉也有很好的作用。
　　足心对手心，水火相既济。两手掌搓热，用左掌心对右足心，以全掌摩搓全脚，全脚发热为度。再以同发摩搓左足。睡前搓热两脚，可同时配合叩齿咽津法。
　　此法以劳宫穴对涌泉穴，从足跟到足心全面按摩，配合叩齿咽津，使浊气下行，虚火下降。足部血脉经气运行通畅，心火下降，肾水上行，可以防治高血压、头眩、耳鸣、失眠、头顶痛、咽痛、足部痿弱酸疼、麻木浮肿及下肢挛疼等病症。
　　足跟搓足心，功简效不减。侧卧或坐位，用左足跟搓右脚心，然后用右脚跟搓左脚心，以脚心发热为度。本方法方便简单，用脚跟搓脚心同样可以起到滋肾降压、安神之功效，同时还可以锻炼腿部力量，可谓一举两得。
　　古人认为，人有四根，“鼻根，苗之根；乳根，宗气之根；耳根，神机之根；脚根，精气之根”。说明鼻、耳、乳仅是人体精气的三个凝聚点，而足才是精气的总集点。
　　在中医的经脉学说中，足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经均起自于足部，足太阳膀胱经、足少阳胆经、足阳明胃经均止于足部。通过经脉在足底的交接会和，足底与全身脏腑器官密切相连。通过对足部的刺激能促进足部的血液循环和经脉运行，对全身进行调节。

气血精津液的关系

气、血、津液、精等均是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，均赖脾胃化生的水谷精微不断地补充，在脏腑组织的功能活动和神的主宰下，它们之间又相互渗透、相互促进、相互转化。在生理功能上，又存在着相互依存、相互制约和相互为用的密切关系。

一、气与血的关系

气属阳，主动，主煦之;血属阴，主静，主濡之。这是气与血在属性和生理功能上的区别。但两者都源于脾胃化生的水谷精微和肾中精气，在生成、输布(运 行)等方面关系密切。

(一)气对血的作用：气对血的作用，是气为血之帅，气为血帅包含着三方面的意义：气能生血，气能行血，气能摄血。

1、气能生血：气能生血是指气的运动变化是血液生成的动力。从摄入的饮食物转化成水谷精微，从水谷精微转化成营气和津液，从营气和津液转化成赤色的血，其中每一个转化过程都离不开气的运动变化，而气的运动变化又是通过脏腑的功能活动表现出来的。气的运动变化能力旺盛，则脏腑的功能活动旺盛，化生血液的功能亦强;气的运动变化能力减弱，则脏腑功能活动衰退，化生血液的功能亦弱。气旺则血充，气虚则血少。

2、气能行血：气能行血指气的推动作用是血液循行的动力。气一方面可以直接推动血行，如宗气，另一方面又可促进脏腑的功能活动，通过脏腑的功能活动推动血液运行。气生成于血中而固护于血外，气为血之帅，血在脉中流行，实赖于气之率领和推动。故气之正常运动，对保证血液的运行有着重要意义。总之，气行则血行，气止则血止，气有一息之不运，则血有一息之不行;所以临床上治疗血行失常，常以调气为上，调血次之。如气虚不能行血则面色觥白，补气行血则面色润泽;气滞则血瘀，妇女月经闭止，行气活血则经通。

3、气能摄血：气能摄血即气对血的统摄作用。气的固摄作用使血液正常循行于脉管之中而不逸于脉外。气摄血，实际上是脾统血的作用。脾为气血运行上下之总枢，其气上输心肺，下达肝肾，外灌溉四旁，充溢肌肤，所谓居中央而畅四方，血即随之运行不息。若脾虚不能统血，则血无所主，因而脱陷妄行。气不摄血则可见出血之候，故治疗时，必须用补气摄血之法，方能达到止血的目的。如临床上每见血脱之危候，治本“血脱者固气”之法，用大剂独参汤补气摄血而气充血止。

(二)血对气的作用：血对气的作用，即血为气之母。血为气母是指气在生成和运行中始终离不开血。血为气母的含义有二：其一，血能生气。气存血中，血不断地为气的生成和功能活动提供水谷精微：水谷精微是全身之气的生成和维持其生理功能的主要物质基础。而水谷精微又赖血以运之，借以为脏腑的功能活动不断地供给营养，使气的生成与运行正常地进行。所以血盛则气旺，血衰则气少。其二，血能载气，气存于血中，赖血之运载而达全身。血为气之守，气必依附于血而静谧。否则，血不载气，则气将飘浮不定，无所归附。故气不得血，则散而无所附。所以在临床上，每见大出血之时，气亦随之而涣散，形成气随血脱之候。

综上所述，气与血，一阴一阳，互相维系，气为血之帅，血为气之守。若血气不和，则百病丛生。

二、气与精的关系

(一)气对精的作用：精包括先天之精和后天之精。精依气生，气化为精。精之生成源于气，精之生理功能赖于气之推动和激发。如肾精之秘藏，赖元气固护于外。气聚则精盈，气弱则精走。元气亏损，肾失封藏，每见失精之害。精之与气，本自互生，精气充足，则神自旺。

(二)精对气的作用：精藏于肾，肾精充盛，盛乃能泻，不断地供给五脏六腑，以促进脏腑的生理活动。五脏六腑的功能正常，则元气方能化生不已。精盈则气盛，精少则气衰。故元精失则元气不生，元阳不充。所以失精家每见少气不足以息，动辄气喘，肢倦神疲，懒于语言等气虚之证。

三、气与津液的关系

气属阳，津液属阴，这是气和津液在属性上的区别，但两者均源于脾胃所运化的水谷精微，在其生成和输布过程中有着密切的关系。在病理上病气即病水，病水即病气。所以在治疗上，治气即是治水，治水即是治气。

(一)气对津液的作用：气对津液的作用表现为气能生津、行津、摄津三个方面。

1、气能生津：气是津液生成与输布的物质基础和动力。津液源于水谷精气，而水谷精气赖脾胃之腐熟运化而生成。气推动和激发脾胃的功能活动，使中焦之 气机旺盛，运化正常，则津液充足。所以，津液的生成、输布和排泄均离不开气的作用。故三焦之气失职，则津液停聚而为湿为水为肿。如太阳蓄水证，水热互结于膀胱，气化不行，津液不布，则口渴而小便不利，治以五苓散助气化而散 水邪，膀胱津液得以化气，升腾于上，敷布于脏腑而还为津液，不生津而渴自止。所以气旺则津充，气弱则津亏。

2、气能行津：气能行津指气的运动变化是津液输布排泄的动力。气的升降出入运动作用于脏腑，表现为脏腑的升降出入运动。脾、肺、肾、肝等脏腑的升降 出入运动完成了津液在体内的输布、排泄过程。当气的升降出入运动异常时，津液输布、排泄过程也随之受阻。反之，由于某种原因，使津液的输布和排泄受阻而发生停聚时，则气的升降出入运动亦随之而不利。由气虚、气滞而导致的津液停滞，称作气不行水;由津液停 聚而导致的气机不利，称作水停气滞。两者互为因果，可形成内生之水湿、痰饮，甚则水肿等病理变化。这是在临床上治疗水肿行气与利水法常常并用的理论依据之 一。

3、气能摄津：气能摄津是指气的固摄作用控制着津液的排泄。体内的津液在气的固摄作用控制下维持着一定的量。若气的固摄作用减弱，则体内津液任意经汗、尿等途径外流，出现多汗、漏汗、多尿、遗尿的病理现象，临床治疗时应注意补气固津。

(二)津液对气的作用：水谷化生的津液，通过脾气升清散精，上输于肺，再经肺之宣降通调水道，下输于肾和膀胱。在肾阳的蒸动下，化而为气，升腾敷布于脏腑，发挥其滋养作用，以保证脏腑组织的正常生理活动。此外，津液是气的载体，气必须依附于津液而存在，否则就将涣散不定而无所归。因此，津液的丢失，必导致气的耗损。如暑病伤津耗液，不仅口渴喜饮，且津液虚少无以化气，而见少气懒言、肢倦乏力等气虚之候。若因汗、吐太过，使津液大量丢失，则气亦随之而外脱，形成“气随液脱”之危候。

四、血与精的关系

精能化血，血能生精，精血互生，故有“精血同源”之说。

(一)血对精的作用：血液流于肾中，与肾精化合而成为肾所藏之精。由于血能生精，血旺则精充，血亏则精衰。临床上每见血虚之候往往有肾精亏损之征。

(二)精对血的作用：肾藏精，精生髓，髓养骨，由此可见，精髓是化生血液的重要物质基础。精足则血足，所以肾精亏损可导致血虚。目前治疗再生障碍性贫血，用补肾填精之法而获效。以补肾为主治疗血虚，就是以精可化血为理论依据的。

五、血与津液的关系

血与津液均是液态物质，均有滋润和濡养作用，与气相对而言，二者均属于阴，在生理上相互补充，病理上相互影响。

(一)血对津液的作用：运行于脉中的血液，渗于脉外便化为有濡润作用的津液。当血液不足时，可导致津液的病变。如血液瘀结，津液无以渗于脉外，以濡养皮肤肌肉，则肌肤干燥粗糙甚至甲错。失血过多时，脉外之津液渗 人脉中以补偿血容量的不足，因之而导致脉外的津液不足，出现口渴、尿少、皮肤干燥等表现。所以，中医有“夺血者无汗”，“衄家不可发汗”，“亡血者，不可发汗”之说。

(二)津液对血的作用：津液和血液同源于水谷精微，被输布于肌肉、腠理等处的津液，不断地渗入孙络，成为血液的组成成分。汗为津液所化，汗出过多则耗津，津耗则血少，故又有“血汗同源”之说。如果津液大量损耗，不仅渗入脉内之津液不足，甚至脉内之津液还要渗出于脉外，形成血脉空虚、津枯血燥的病变。所以，对于多汗夺津或精液大量丢失的患者，不可用破血逐瘀之峻剂。

血与津液均是周流于全身的液态物质，不仅同源于水谷精微，而且在运行输布过程中相辅相成，互相交会，津可人血，血可成津，血能病水，水能病血。水肿可导致血瘀，血瘀亦可导致水肿，这是临证屡见不鲜的。瘀血也可是水肿形成后的病理产物，而水肿则往往有瘀血见证。例如心咳、肺咳，往往可以继发水肿。另外，血、水还可以同时发病，例如妇女经闭水肿、外伤瘀血水肿等。由于血液与津液在病理上常互相影响而并存，故在治疗上应注意水病治血、血病治水、水血兼顾等。