男性湿气重喝什么茶好

男性湿气重喝什么茶好：
　　男性湿气重可以考虑喝红豆薏仁茶，制作红豆薏仁茶，主要的原材料包括赤小豆、冬瓜、薏仁、玉米须等等，把这些材料分别处理干净后放入锅中，加适量的水，蒸煮20分钟左右，取汁服用即可。因为红豆和薏仁都具有祛湿健脾的功效，把这些材料组方之后制成的茶，可以起到利水、除湿、润肠、通便的作用。经常饮用还可以起到降血压、降血脂、调节血糖，起到预防三高症、滋补气血、美容养颜、解毒抗癌、预防结石等功效。
　　另外还可以用一些普洱茶，如果经常饮用普洱茶，还能够起到减肥、减脂的作用。对于体内湿气重而导致身体虚胖的人来说，普洱茶是一个不错的选择。
　　最后还可以考虑饮用一些陈皮茯苓茶，本茶具有健脾、利湿、化痰、减肥的功效，同样也非常适合脾虚湿盛，痰湿之气蕴结而导致身体虚胖的人饮用，制作陈皮茯苓茶的方法也非常的简单。

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气郁体质的人如何养生

气郁体质（Qi depression constitution）是由于长期情志不畅、气机郁滞而形成的以性格内向不稳定、忧郁脆弱、敏感多疑为主要表现的体质状态。处于这种体质状态者，多见于中青年，以女性多见，性格多孤僻内向，易多愁善感，气量较狭小。

气郁体质者的发病以肝为主，兼及心、胃、大肠、小肠。易伤情志及饮食，易产生气机不畅，如郁病、失眠、梅核气、惊恐等，现代研究此类体质易生肿瘤。调理治疗宜调畅情志，疏通气机。
　　气郁体质有什么表现
　　总体特征：气机郁滞，以神情抑郁、忧虑脆弱等气郁表现为主要特征。
　　形体特征：形体瘦者为多，神情抑郁，情感脆弱，烦闷不乐，心慌失眠，咽间有异物感，或乳房胀痛，舌淡红，苔薄白，脉弦。
　　心理特征：性格内向不稳定、敏感多虑。
　　发病倾向：易患抑郁、失眠、梅核气等。
　　适应能力：对精神刺激适应能力较差；不适应阴雨天气。
　　气郁体质的人如何养生
　　气郁体质，顾名思义就是长期气机郁滞而形成的性格内向不稳定，忧郁脆弱，敏感多疑的状态。一般来说除了先天遗传的原因，长期压力过大，思虑过度是造成这种体质的普遍原因。而突发的精神刺激，比如亲人去世、暴受惊恐等也会诱发形成这样的体质，而且往往在受到刺激之后记忆力会明显减退，变得健忘。
　　调养原则应为疏肝行气，开其郁结。理气不宜过躁，养阴不宜过腻。清淡饮食，多吃：荞麦、小麦、刀豆、豌豆、火腿、海带、海藻、韭菜、薤白、萝卜、大头菜、芥菜、甘蓝、佛手、山楂、金橘、茴香菜、玫瑰花、茉莉花、白梅花、芫菁、橘皮、葱、蒜等具有行气解郁、消食醒神的食物。不宜过食酸涩及大补饮食。
　　尽量增加户外活动和群体性活动，如健身操等，更多地融入社会，不能总待在家里。由于这类人容易失眠，睡前一定避免饮茶、咖啡和可可等具有提神醒脑作用的饮料。自行按摩三阴交、神门、内关、中脘、丰隆。

春捂秋冻为哪般

《摄生消息论》“春捂秋冻”是我们最常听到的一句谚语，也就是“春不忙减衣，秋不忙增衣”的概括。那么，这种说法到底是否正确呢？下面给大家介绍一下“春捂秋冻”的说法，希望大家都有所了解。

春天，由于冬天寒冷，棉衣厚被的“惯性”所致，我们的血管还处在收缩状态，对温度的调节功能还不敏感，只有适当多穿些衣服，才能适应乍寒乍暖的春季。否则，你很容易在流感的高发季节不幸中标。同时，在某种意义上，“春捂”还锻炼了你的抗热功能，使你更加从容地适应即将到来的炎热夏季。
　　而“一层秋雨一层凉”的秋天，天气是逐渐变冷的，我国大部分地区气温虽降幅为10～20%，但一般还是“凉而不寒”，过早地穿上厚衣服，身体与“凉”接触太少，体温调节中枢得不到应有的锻炼，调节体温的能力就下降，人体的抗寒能力随之下降，这就很难适应寒冷的冬季气候。
　　但这也不是绝对的，对于老年人或者一些慢性病患者，还应该根据自身的情况，以免诱发疾病或加重病情。从这点来讲，倒是元代养生家在《摄生消息论》中“衣服不可急加急减”比起“春捂秋冻”更值得推敲和仿效。
　　在生活水平不断提高的今天，衣服绝不仅仅是用以遮羞避体了，它被赋予了更多的功能，传递着人们对美的追求。“会穿”和“怎样穿”可谓见仁见智。我想借儒家“居不容”观点来谈一下我的看法。
　　所谓“居不容”，是指在家时，不必像待客那样穿戴整齐，可宽衣解带，闲庭信步，轻松自如。儒家对于便服、睡服、家居服、夏衣、冬衣，乃至丧服，都有一定的讲究，概括起来讲，就是合乎礼制。在朝见君侯，待客访友时，必须衣冠整齐、端庄，不可粗服乱发，不修边幅。
　　同时主张，家居必有“寝衣”，寝衣应素净淡雅，宽松自然，不可华丽鲜艳。夏季穿葛布衣衫，冬季穿厚衣裘皮等。总之衣着打扮顺应四时变化，符合时代潮流，给人以清洁、美观之感。这些见解顺应四时养生之道，“不逾礼”，也符合现代衣着卫生要求。
　　类似春捂秋冻这样的话，民间和中医古籍中都有不少，我的意见是不可不信，不可全信，辩证分析，灵活看待，不可过于拘泥死板。

中医治本，什么是本

常有人说中医治本，那么，什么是本呢？有人可能说本就是根儿，从文字上讲说得过去，但实际上，很多病，西医中医都很难除根儿。本是相对于标而言的，没有标就没有本，二者是相对而言的，不同的情形，标本的概念不一样，我们可以简要讨论几对儿标本：

第一对儿：疾病是本，症状是标。比如头晕，高血压可以，低血压也可以，颈椎病可以，脑血管病可以，耳朵的问题也可以。这个时候，头晕是标，疾病是本，若想治好头晕，必须搞清楚是哪种病导致的，针对疾病治疗。
　　第二对儿：原发性疾病是本，继发性疾病是标。比如糖尿病是本，带来的并发症是标，眼底问题呀，肾功能问题呀，脚烂的问题呀，等等。如果不好好控制血糖，从糖尿病着眼，即使解决问题，也是一时的。
　　第三对儿：慢性病是本，急性病是标。比如某人有多年的糖尿病、高血压，但又突发胃肠道出血。这个时候，以治疗突发的急性病为主，等急性病控制好了，再慢慢处理慢性病，也就是中医说的“急则治标，缓则治本”。
　　第四对儿：病因是本，疾病是标。比如转氨酶高，有的是由于喝酒，有的是因为长期接触有毒物质，如果不针对原因，即使转氨酶一时降下来，还会上去的，甚至更高。
　　第五对儿：心理问题是本，身体问题是标。由于心理精神层面导致的身体疾病越来越多，这样的疾病如果只是治疗身体，解决不了根本问题，“心病还需心药医”嘛。比如长期紧张导致的胃痛、爱生气导致的心脏病、失恋导致的月经不调等等。
　　第六对儿：病人是本，医生是标。《黄帝内经》称为“病为本，工为标”，病是说病人，工即是医生。比如由于生活方式导致的高血脂、脂肪肝，用药是有效的，但如果患者能够改变生活方式，效果将会更加持久。所以，从某个角度看，“最好的医生是自己”有点儿道理。
　　第七对儿：人是本，病是标。治疗疾病，千万不要忘记目的是什么，是为了让这个人活的更久一些，活的质量更高一些。所以，我们反对过度检查，过度治疗，强调治病留人。
　　总之，中医说的本和标，概念是相对的，灵活的，这篇文章姑且也可以称之为“中医标本相对论”，不知道您以为然否？

人体命根子的大门

神阙穴就是肚脐眼，在任脉上。神，是元神;阙，是君主所居住的宫城的门，“神阙”就是元神的门户，激发元气和元神，就要到它们的宫殿去找到它们，这个地方就是“神阙”。

小孩儿在没出生的时候就是靠着脐带从母体里吸收营养、成长的，神阙穴内连着人身的真阳真气，能大补阳气。此穴还是任、带、冲三脉之交，联系五脏六腑，合理利用神阙穴还是可以从生命的源头上激发自身的元神和元气。如何才算合理利用呢，在这里介绍两种方法。

一个是压脐，就是用手掌按压肚脐，压脐的时候一定要要把意念集中在神阙穴上，集中精神很重要。这是因为，人的意念就是“神”，属于“心神”，生活中我们承受着来自工作和生活的双重压力，考虑的事情多了，心神 就难免涣散。人的元气元神就在这种涣散的状态中不断消耗掉。而压脐时集中注意力，不仅可以增强按压的效果，也有利于收回心神，让心神回到“神阙”它的宫殿里来进行休养生息。经过休整，人的元神和元气归位并且充沛，人也就可以健健康康，精神抖擞地活着。

具体方法是：按压时手掌心压在肚脐眼上，不需要进行任何揉动，只要根据自己的感觉调整一下按压的力度就可以了。按压以自己舒适为好，如果感觉压得太紧就放一放，如果感到太松了，就再加点劲。

按压时要平心静气，要是思维太过繁杂，压脐的时候也无法静下心来。大家可以在压脐时通过调整呼吸的方法将意念集中。首先将呼吸放缓，然后静静聆听自己的呼吸，意念自然就慢慢集中了。每天睡前按压15-20分钟就行了，随着我们的一呼一吸，我们身体的元气会慢慢升起，充溢到筋骨、肌肉、经络和五脏六腑之中，改善一切原因导致的身体虚症。

这个方法简单实用，我向很多人都推荐过，但是我发现只有老年人用了以后改善自己健康的效果最好。按理说应该是岁数越小，底子越好，改善作用也就越大。后来我发现之所以是老年人受益，是因为老年人坚持的最好，很多年轻人三天打鱼两天晒网，做几天就忘了，往往半途而废，所以收效也就不怎么好。很多人又让我推荐别的养生方法，其实我们不用费心去寻找很复杂的功法或者名贵的补药，大道至简，只是有时候金山银山摆在我们面前，很多人都视而不见，反而费心去别的地方去寻找宝藏。

第二个用保健神阙穴的方法是艾灸，古时候的医生遇到有人拉肚子、腹泻、中风不省人事等情况都会艾灸这个穴位。艾灸神阙穴的方法也是很简单的，买一个3年或者5年的陈艾条，在神阙上放一个姜片，点上艾条，然后距离姜片2-3厘米用艾条熏灸就行了，一般每次艾灸30分钟就可以了。

艾草是纯阳之物，坚持艾灸能够给身体源源不断第补充阳气，解决各种阳虚症状。很多穴位艾灸的时候我都让人隔姜灸，这是因为加了生姜其辛温之气可入人体，这样升阳祛寒的效果就非常好。艾灸的时候会感觉身体暖暖的，非常舒服，在一年四季都可以用这个方法来保健。坚持下去大家就会发现，会发现身体变得越来越好

在神阙做艾灸，不得不提一下隔盐灸，治腹泻效果特别好。我的一个病人夏天食物中毒，上吐下泻，服用止泻药也不见好转。她打电话问我怎么办，我让她赶紧喝点加了糖和盐的水来补充能量和电解质，然后用铁锅炒50克盐，等盐晾凉以后，取少许放在她肚脐里，然后用艾条在上面熏灸，灸了20分钟的样子，腹泻就止住了。隔盐灸治腹泻的时候用的盐最好是炒过的，这样效果更好。

很多人不喜欢艾灸时产生的烟味，就喜欢用无烟的艾条。我不建议大家用无烟的艾条。其实艾灸时产生的烟也是有一定的保健功效的，而且艾条在无烟化处理的时候，很多对人体有用的部分都挥发掉了。总的来说，无烟艾条功能没有有烟的好，所以大家要是能接受艾灸的烟气，最好用有烟的艾条。最后再啰嗦一句，大家，特别是年轻的女孩子，在穿衣的时候一定要注意腹部的保暖，平时大家一定要多艾灸，多补充热量，神阙受寒了可是伤了元神之府，身体各种不适症状都会接踵而至。

望闻问切”的话外音

望闻问切四个字是中医术语，但基本每一个中国人都对其耳熟能详，对每个字的含义也都能说出个大致意思来。

已故山东伤寒大家曾经说学习《伤寒论》要善于“读于无字之处”，其实，学习中医很多地方都需要这样去悟，至于望闻问切，我感觉话外的意思至少有以下两条：

其一，中医看病，诊断病症为什么靠望闻问切四个字呢?那是因为没有别的办法，古代的中国，我们没有其他手段，我们有的一切手段只能高度浓缩为这四个字。但言外之意是，我们要利用眼下一切能帮助我们的手段来诊断病情，所以说，随着时代的发展，再先进的诊断设施和手段都应该为我中医所采用，而不是固步自封在望闻问切四个字上。从这个意义上讲，中医从来不是一个狭隘的保守的学科，相反，而是鼓励兼收并蓄的开放的包容的。是不是一个合格的好的中医大夫，甚至是不是一个纯粹的中医，并不是以画地为牢在望闻问切上为标准，并不是不能学习了解先进的诊断技术，笔者以为，只要你治疗、调理疾病运用的是中医手段，靠的是中医思维，便是中医。至于是不是一个好的中医，那就要疗效说话了。

其二，望闻问切四个字后面，中医往往还要加上四个字，那就是“四诊合参”，就是要综合利用，综合参考。且不可过分强调其中的某一个字，某一种手段，比如像个别人认为中医只需要看看脸，看看手，就什么病症都能诊断出来，则明显是对中医的曲解。前一段的“诊脉验孕挑战”也是一个极端例子，违背中医“四诊合参”的原则，何况时代发展到了今天，“四诊合参”很多时候也不够了，没准儿要六诊、八诊综合参考呢。如此说来，挑战者、应战者在中医学科面前，都是不成熟、不理性的表现，是一场闹剧而已。