冰片古籍记载

《本草求真》：［批］除骨髓内伏风，邪自内出外。冰片专入骨髓。辛香气窜，无往不达。汪昂曰：予幼时曾闻家叔建候云：姜性如何？叔曰：体热而用凉，盖味辛者多热，然风热者必藉辛以散之，风热散则凉矣。此即本草所云，冰片性寒之义同，未有发明之者。能治一切风湿不留内存，引火热之气，自外而出，然必风病在骨髓者宜之，若风在血脉肌肉间用之，反能引风直入骨髓，如油入面。故凡外入风邪变而为热，仍自外解得宜，若使火自内生而用此为攻逐，其失远矣。昔王纶云：世人误以冰片为寒，不知辛散性甚似凉耳。诸香气皆属阳，岂有香之至极而尚可云寒者乎。是以惊痫痰迷，痫有挟热、挟痰、挟火、挟惊、挟风、挟气，及精衰血耗气薄之异。风果入骨，病应是治火郁不散，九窍不通，如耳聋、鼻、喉痹、舌出、骨痛、齿痛之类。治应是行目赤肤翳，冰片外点，止属劫药，如姜末烧酒洗眼之意，若误认为寒而朝夕常点，遂致积热入目，而增昏障之害。故曰，眼不点不瞎者此也。审属风寒，病应外解，用乳调点以拔火邪，从治法也。他如疮疡痈肿，热郁不散，亦当用此发达，或令入油煎膏，或研末吹掺。然疮毒能出，不可多用，则真气立耗，而有亡阳之弊矣。更有目病阴虚，不宜入点。

《本草分经》：辛、香。善走。体温用凉，先入肺，传于心脾，而透骨通窍，散郁火，辟邪，消风化湿。风病在骨髓者宜之。若在血脉肌肉辄用冰、麝，反引风入骨，莫之能出。